創(chuàng)新解讀傳統(tǒng)文化 《簡(jiǎn)牘探中華》變冷門(mén)為熱點(diǎn)

正在央視一套播出的大型文化節(jié)目《簡(jiǎn)牘探中華》口碑與熱度持續(xù)走高。作為首檔聚焦簡(jiǎn)牘的全新力作，《簡(jiǎn)牘探中華》選擇將“冷門(mén)絕學(xué)”作為呈現(xiàn)對(duì)象，探索中華文明的博大精深，實(shí)現(xiàn)了電視綜藝對(duì)傳統(tǒng)文化的又一次創(chuàng)新表達(dá)。

■秦朝的“九九乘法表”令人大開(kāi)眼界

2000多年前的中國(guó)就已經(jīng)有了“加急快件”，垂髫幼童就可以朗朗上口的“九九乘法表”比西方早了600多年……近日播出的《簡(jiǎn)牘探中華》通過(guò)“九九乘法口訣表”木牘和“遷陵以郵行洞庭”簡(jiǎn)牘，將簡(jiǎn)牘里的歷史智慧“簡(jiǎn)”述給觀眾。節(jié)目的實(shí)景戲劇中，“里耶秦簡(jiǎn)”中的縣丞“昌”和令史“華”也在故事里“活”了起來(lái)，劇情以他們的視角，解讀了秦朝的文書(shū)制度，還原了秦朝洞庭郡遷陵縣的歷史樣貌。

簡(jiǎn)牘，開(kāi)啟華夏文明的寫(xiě)本時(shí)代，是紙張普及前中國(guó)古代最為普遍的書(shū)寫(xiě)形式之一，我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)超過(guò)30萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘，“里耶秦簡(jiǎn)”是我國(guó)21世紀(jì)最為重大的考古發(fā)現(xiàn)之一。2002年，考古人員在湖南省湘西州龍山縣里耶鎮(zhèn)的一口古井里，挖掘出38000多枚秦代簡(jiǎn)牘。作為秦朝洞庭郡遷陵縣的衙門(mén)檔案，“里耶秦簡(jiǎn)”紀(jì)年之完整、資料之翔實(shí)可謂罕見(jiàn)。

《簡(jiǎn)牘探中華》已播出的兩期節(jié)目圍繞“里耶秦簡(jiǎn)”展開(kāi)敘述，為觀眾重現(xiàn)了一座消失了2000多年的里耶古城。節(jié)目分為“實(shí)地探訪+戲劇演繹+文化訪談”3個(gè)環(huán)節(jié)。主持人龍洋走出演播室，去往湖南省湘西州龍山縣八面山，探訪里耶秦簡(jiǎn)博物館。節(jié)目在不同段落中插入文化訪談，邀請(qǐng)湖南省文物考古研究院研究員張春龍、中國(guó)秦漢史研究會(huì)顧問(wèn)王子今、中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼組成專(zhuān)家團(tuán)，陪觀眾一起探尋“里耶秦簡(jiǎn)”里的中華故事。

從博物館實(shí)景空間，到節(jié)目訪談空間，再到戲劇演繹空間，《簡(jiǎn)牘探中華》融虛擬與現(xiàn)實(shí)、古與今空間于一體，創(chuàng)新解讀簡(jiǎn)牘及其背后的文化知識(shí)。

■從只言片語(yǔ)里挖出兩千年前的故事

戲劇演繹是近年來(lái)央視文化節(jié)目中常見(jiàn)的表現(xiàn)手段，相比《故事里的中國(guó)》《典籍里的中國(guó)》等節(jié)目基于更為豐富的文化載體，《簡(jiǎn)牘探中華》只能算是冷題材，簡(jiǎn)牘之上方寸之間，記錄的都是生澀的只言片語(yǔ)，難以挖掘出戲劇演繹的故事性。

而《簡(jiǎn)牘探中華》前兩期節(jié)目依托“里耶秦簡(jiǎn)”講故事，展現(xiàn)出創(chuàng)作者扎實(shí)的敘事功力。珍貴的簡(jiǎn)牘為什么會(huì)被深埋于古井之中？《簡(jiǎn)牘探中華》的戲劇故事正是循著這個(gè)思路，從發(fā)現(xiàn)“里耶秦簡(jiǎn)”的一口井展開(kāi)充分的戲劇想象：在秦末農(nóng)民起義的烽火中，縣丞“昌”和令史“華”合力御敵，在官署被攻破的最后關(guān)頭，他們滿(mǎn)懷不舍將一片片帶著不同記憶的簡(jiǎn)牘投入井中……

作為古代中國(guó)用于書(shū)寫(xiě)和記錄的重要載體，簡(jiǎn)牘承載了太多的歷史記憶，“里耶秦簡(jiǎn)”的戲劇故事也是從記憶入手，采用插敘的方式不斷閃現(xiàn)“昌”與“華”頭腦中的往事，這些回憶片段與秦朝治亂興衰的歷史軌跡相呼應(yīng)，也涵蓋了兩位主人公為官十余年中相識(shí)相知、結(jié)為親家等重要的生活片段。

故事獨(dú)具巧思，用一篇篇簡(jiǎn)牘的前世今生，映襯出大歷史與普通人命運(yùn)的交織，節(jié)目中的戲劇呈現(xiàn)不再是話(huà)劇形式，而是完整的影視片段，把小劇情演繹出了“歷史大劇”范兒，讓觀眾跟隨劇中人步入2000多年前一幕幕歷史場(chǎng)景中。

■演繹《簡(jiǎn)牘》讓觀眾更加敬仰傳統(tǒng)文化

首期節(jié)目里，令史“華”和縣令“祿”跨時(shí)空合誦《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》《楚辭·九章·橘頌》，帶領(lǐng)觀眾讀懂秦楚文化融合的深刻內(nèi)涵。隨著劇情發(fā)展，象征著漢承秦制的《大風(fēng)歌》在第二期節(jié)目中登場(chǎng)。在戲劇的末尾，已經(jīng)故去的先人和正在勤奮耕織、教育孩童的今人夢(mèng)幻穿越，一起深情吟誦三首不同時(shí)期的詩(shī)歌，讓人一下明白了何為漢承秦制，感受到了文明傳承的吐故納新。

情感飽滿(mǎn)的戲劇演繹讓人感動(dòng)，不少觀眾表示節(jié)目傳達(dá)出的藝術(shù)感染力有種“震撼心靈的感覺(jué)”，“看到劇中主人公的后人安居樂(lè)業(yè)，看到他們教孩子們誦讀從長(zhǎng)輩那里傳承下來(lái)的不朽名篇，眼睛不知不覺(jué)就濕潤(rùn)了。”節(jié)目嘉賓蒙曼的點(diǎn)評(píng)則將話(huà)題引向了古今對(duì)話(huà)：“漢承秦制不只是繼承，而是揚(yáng)棄，它繼承秦朝的鋼筋鐵骨，又給骨架充實(shí)上血肉，中華文明就是這樣一代代地傳承、創(chuàng)新著。所以‘安得猛士兮守四方’，我們把文化傳承好，也就守住了中國(guó)的‘四方’。”

《簡(jiǎn)牘探中華》首播兩期節(jié)目從“何為簡(jiǎn)牘”到“里耶秦簡(jiǎn)”從何而來(lái)，再通過(guò)“里耶秦簡(jiǎn)”對(duì)“漢承秦制”進(jìn)行展現(xiàn)，多維度、多角度的故事不僅讓觀眾領(lǐng)略了簡(jiǎn)牘的古奧深意，也提供了更深入的文化體驗(yàn)和思考。記者 邱偉