河南何以成為“天下之中”？學者給出這樣的解釋

頂端新聞·河南商報記者 張弋 見習記者 孟月

鄭州地處中原腹地，有“天下之中”之名。在華夏文明起源發展中，以鄭州為中心的嵩山地區孕育了連綿不斷、傳承有序的歷史文化，奠定了中華文明的基石，也為我們留存了豐富的文化遺產。

11月11日上午，“2023鄭州中華之源與嵩山文明研究會年會暨中原地區文明演進學術研討會”在鄭州舉行，來自全國各地考古科研機構、高校百余名專家學者齊聚一堂，以“中原地區文明演進”為題，從多角度展開研討。

華夏文明的形成從“古國階段”就已開始

中國社會科學院學部委員、中國社會科學院考古研究所原所長王巍以“中原地區文明的起源與形成”為題作了匯報。

傳統認為，夏王朝“家天下”世襲制度的出現是華夏文明的發端。但在王巍看來，如果用人的一生來比喻，夏王朝相當于文明的少年時期。“文明形成從古國時期就已經開始了，相當于嬰幼兒時期，到夏逐漸成熟，那么這段時間也應在文明出現的范疇內。”這就意味著，我們文明的源頭還應繼續向上追溯至“古國階段”。

近年來河南考古“文明探源”又有新成果

河南省文物考古研究院院長、研究員劉海旺從五個角度介紹了河南考古近年來取得的成果。

人類起源方面，河南考古在平頂山進行了為期兩年的舊石器調查，以魯山仙人洞為代表，發現了較多的舊石器文化遺存，為中國現代人起源研究提供重要材料。

中原地區文明探源方面，河南主要在豫西北地區、河洛地區和南陽盆地開展了較為充分的考古工作。

國家形成與初步發展方面，河南考古近年來對省內主要夏文化遺址重啟發掘工作，同時注重國家形成和發展階段的考古研究工作。

秦漢大一統時期國家社會形態方面，這一時期的考古工作主要集中在都城地區。

隋唐宋時期國家繁榮與多彩生活方面，為了配合“國家黃河文化公園”和“大運河文化帶”建設，開展了一系列的考古發掘，特別是開封州橋及汴河遺址，發現了目前國內北宋時期體量最大的石刻壁畫，首次完整揭露了唐宋至清代開封城內的汴河形態，為研究中國大運河及其變遷史提供了考古實證。

夏商周三代先祖

　　為何都選擇定居河南？

北京大學城市與環境學院教授韓茂莉以“天下之中——地理視角下的河南”為題作了分享。

史前時期，河南境內的遺址主要集中在豫西地區，東部平原則寥寥無幾。那時的黃河主要呈現漫流狀態，河道不固定，數條河道并存，無法給人類提供能夠定居的地理環境。

隨著歷史進入國家階段，河南“天下之中”的概念逐漸清晰。夏商周三代的祖先并非起于河南，夏人的先祖來自河南、山東、河北三省交界處，商人的先祖來自河北中部，一路南下進入河南西部定居，周人的先祖來自西部的黃土高原，因此可以看出，無論他們來自何處，最后都會走到河南西部地區定居。

古人有一個字叫“汭”，指的是大河支流所在地帶，這里有肥沃的土壤，也具備充足的灌溉條件。因此在歷史早期，夏商周三代最終立足之處都與“汭”有關，這也就是為什么司馬遷說“天下之中”都位于今天河南境內，于是中國的理念也出現在河南境內。