那久遠而被埋藏的繁華——駐馬店市驛城區前仇遺址發掘紀實

駐馬店網訊（記者 高琳琳）考古的意義，并不只是為了獲得驚世文物，而是要理清這些遺址和文物背后整個中華民族文明的發展脈絡。這是對中華文化最大程度的解讀、還原和傳承。

“從此次發掘出土的標本和出土器物以及遺跡的形狀分析，前仇遺址的時代應為春秋戰國和兩漢時期，至宋代延續直至清代，該遺址與道國故城相鄰，應該是道國故城的北城郭。”作為前仇遺址考古項目負責人，駐馬店市文物考古管理所副所長劉群這樣總結前仇遺址的性質。在持續的發掘中有不斷的新發現，劉群印象頗多，感觸頗深，內心的民族自豪感和自信心也日漸滿溢。

（劉群所指位置就是當時前仇遺址發掘現場）

前仇遺址的發掘

“老輩人在地里挖出來過瓦罐、盆，還有玉器，這里古代肯定有人生活過，說不定還有古墓呢。”早在2010年，第三次全國文物大普查時，駐馬店市文物考古管理所副所長劉群等人就從當時的古城鄉前仇村村民口中了解這一情況，后來經過簡單的梳理，確認為遺址無誤。

遺址所在的前仇村也有一段歷史淵源：據村民們講述，他們所在的前仇村是仇家老大的后人，北側不遠的村名叫后仇村，為兄弟。古時，仇氏兩兄弟為了避難來到這里隱居，后來兄弟倆在此開枝散葉，分家后逐漸形成了兩個大家庭，后來為了區分，大哥所在的地方為前仇村，弟弟為后仇村。此次發掘在前仇村，故以前仇命名。

前仇遺址位于駐馬店市驛城區古城街道前仇村南的坡地之上，遺址北部被前仇村占壓，南臨古馬路，西南約200米即是河南省文物保護單位道國故城，東部與古城磚瓦廠相鄰，原驛城大道（后改為興業大道）從遺址中部西側穿過。地理坐標北緯32°53'27.3"、東經114°03'05.2"，海拔高程83m。遺址平面呈不規則長方形，南北長334米，東西寬138米，總面積為46092平方米，遺址中部隆起，四周略低，較為平坦，常年種植農作物。地表散落有大量板瓦、筒瓦、罐、盆、壺及石器殘片……

（遺跡）

“從此次發掘出土的標本和出土器物以及遺跡的形狀分析，前仇遺址的時代應為春秋戰國和兩漢時期，至宋代延續直至清代，該遺址與道國故城相鄰，應該是道國故城的北城郭。”劉群告訴記者。

長約35公里的驛城大道是連接我市城市組團的重要通道，也是連接遂平縣產業集聚區、駐馬店經濟技術產業集聚區、驛城區裝備產業集聚區、市產業集聚區和確山縣產業集聚區5個產業集聚區的主要干道。

2017年1月1日，為配合駐馬店城市建設驛城大道城市組團聯通工程，為做好遺址的文物保護工作，駐馬店市文物考古管理所經過文物勘察對遺址重點部分進行搶救性考古發掘。發掘工作自2017年1月1日開始至2018年6月30日結束，歷時546天。共布置10×10探方68個，發掘面積6800平方米。共清理古代遺跡180處，出土各類文物390余件。時代從戰國至清代。該遺址文化堆積豐富，時代跨度較長，出土各類遺跡和遺物眾多。

日夜堅守考古一線

凡參與過發掘的人都知道，發掘工作好做，但諸事協調較難。按照一般的考古工作流程，一個考古發掘工地在開工之前要解決的問題有很多，涉及吃、住行、征地、賠青、工價等千頭萬緒的事情，哪一件解決不好，整個工作都無法順利開展。接到發掘任務后的第一件事情就是先看工地，再租房。

2017年元旦當天，當別人都沉浸在新年的喜悅之中時，劉群和同事以及工人已經在前仇村安營扎寨了。租住了民房，置辦了鍋碗，拉起了警示線……

（考古現場全景）

有很多人不解，那些考古學家們是怎么練就一雙火眼金睛，識別出文物背后的隱秘故事，讀出遺址所蘊含的歷史細節呢？

劉群說，其實考古工作就是從“發掘前期”到“正式發掘”，再到“發掘后期”的完整過程。發掘前期去哪里發掘？考古發掘要解決的第一個問題，就是要知道去哪里進行發掘。前仇遺址發掘前，他和同事做了多次的調查和走訪工作，大量的資料搜集和研究。

臨時占地賠青和用工兩個問題是所有考古工地都要面對的頭等大事，前期準備做得再好、科研目標定得再高，這兩個問題解決不了，所有的都是浮云。在此期間，考古隊已經開始在跟村民們進行初步的交流、溝通，讓他們知道考古隊是來干什么的、怎么干的、為什么要干、有什么意義，同時也找村干部和村民組做了溝通，基本達成協議。

“回想起每日野外工作時間超過10個小時的那段日子，辛勞充實而又滿懷期待。常常是民工下工之后，我們打著手電在探方里繼續采集遺物出土信息，待提取完所有信息后，再將標本連同編號的標簽紙一件件裝進透明封口袋里……”劉群稱，一把手鏟，一個探方，足以將工作的態度和對問題的思考能力、判斷能力體現得淋漓盡致。

大多時候考古發掘工作是枯燥的，因為要集中精力、耐心仔細地清理，但這看似平靜和枯燥的工作又隱藏著許多未知的驚喜，因為你不知道下一鏟會清理出什么東西和遇到什么問題。在發掘過程中并不是一步到位如你所想，而是需要不斷地假設和判斷，需要將每個點聯系起來考慮，將所有的由遺跡現象構成的點打通，點連成線，線連成面。

前仇遺址露真容

經過不斷挖掘，前仇遺址逐漸露出真容。

劉群說，經過清理，遺址地層堆積主要以漢代為主，少量清代遺跡和宋、元遺跡，根據考古發掘和出土遺物情況分析，該遺址可劃分為三層。

第一層為擾土層，厚0.25-0.45米，現代耕土層，土色灰褐，土質較疏松，呈粉狀黏土，內夾雜較多紅燒土粒和碳粒等。包含有較多的漢代板瓦、筒瓦及殘磚等遺物。

（發掘現場）

第二層為漢代文化層，距地表0.5-0.45，厚0.2-0.35米，土色黑灰，土質疏松，呈顆粒狀粉質黏土，夾雜有較多的紅燒土粒及碳屑，包含物有筒瓦、板瓦、子母磚、陶片等物。陶器以泥質灰陶為主，少量的褐色陶，紋飾多素面，少量弦紋。板瓦、筒瓦均為泥質灰陶，面飾粗繩紋，內飾布紋，另有一定數量的卷云紋瓦當。可辨器形有陶罐、陶甕、陶盆、陶壺、陶豆、陶甑等，還有一定數量的陶圓餅及陶墜等。

第三層為漢代文化層，距地表0.5-0.75米，厚0.2-0.40米，土色黃褐，土質稍硬，夾雜有較多的紅燒土粒，呈顆粒狀粉質黏土。包含物有建筑構件、陶片、石片、幾何紋磚塊、銅器殘片等。陶器均泥質灰陶，紋飾多素面，少量弦紋及繩紋，可辨器形有；罐、盆、甕、壺、豆、甑、陶圓餅、紡輪、權、鬲、彈丸等。建筑構件包括：板瓦、筒瓦、瓦當和建筑飾件，均為泥質灰陶，面飾粗繩紋，內飾布紋，瓦當飾卷云紋和獸面紋、錢幣紋等。

三層下土色黃褐色，土質稍硬，結構緊密，內無包含物，應為生土。

經過181天的努力，前仇遺址共發現遺跡180處，其中：灰坑112座、古墓葬49座、灰溝11條、陶灶4座、房基3座、水井1眼。墓葬又分豎穴土坑墓17座、瓦棺葬22座、磚室墓6座、甕棺葬4座。

共發掘出土各類文物共113袋，作為小件標本的文物共390件，其中陶器257件、瓷器39件、石器22件、銅器49件、銀器5件、鐵器1件、琉璃5件、玉器2件、骨器2件、獸牙7件、卜骨龜甲1件。

經過專家和考古隊員對此次發掘出土的標本和出土器物以及遺跡的形狀分析認為，前仇遺址的時代應為春秋戰國和兩漢時期，至宋代延續直至清代，該遺址與道國故城相鄰，屬于道國故城城郭范圍。另外，地表及地層內出土大量板瓦、筒瓦殘塊、瓦當等建筑構件，分析該遺址為一處聚落遺址。該遺址的考古發掘對研究道國故城的布局及社會文化具有重要意義，為當地考古學文化研究提供翔實的實物資料。

青少年是文物保護的“傳承者”，為提高他們的文物保護意識，在前仇遺址挖掘期間，考古隊員還邀請劉閣中學的孩子們前來“探寶”，講解考古的價值和意義，讓青少年從小就樹立文物保護意識，同時傳播歷史文化。

道國故城的“延伸”

記者在采訪中了解到，前仇遺址作為道國故城的北城郭，位于道國故城的北側。

道國故城遺址位于駐馬店市驛城區古城街道古城社區，京廣鐵路東側，距駐馬店市南3公里。西周建道國于此。遺址分外城、內城兩部分。其中，宮城遺址為梯形平頂臺，高出周圍地面3米多，頂部南北長260米，東西寬110米，出土有漢磚、漢瓦、陶器碎片。1983年7月，被確山縣人民政府公布為縣級文物保護單位。2006年6月被河南省人民政府公布為全省第四批省級文物保護單位。

道國是西周淮汝河流域“屏藩周室”的一個子爵小國，文獻記載最早出現在《左傳·僖公五年》：“楚斗谷於菟滅弦，弦子奔黃。于是江、黃、道、柏方睦于齊，皆弦姻也。”魯僖公五年就是公元前655年，當時周王室已經相當衰弱，正處于諸侯爭霸的春秋時期。 

（道國故城遺址）

灰坑、陶灶、水井、陶器、瓷器、石器、銅器……這些和老百姓息息相關的遺跡和文物不禁讓人猜想：三五成群的人們，有說有笑，有的挎著籃子，有的推著小車子，十里八鄉的鄉親們都來到集市。聽啊，賣貨的小販吆喝聲，有男的，有女的，買東西的顧客討價還價的聲音，好不熱鬧。

在古代，城郭二字總是并稱出現，很多人可能都以為城郭就是指代城池本身的意思。但“城”和“郭”一字之差有天壤之別。在所有古代的城池設計中，城池都有大城、小城兩個部分，也稱作外城和內城。內城是王公大臣、貴族權臣的居所，而外城廣闊，絕大部分的老百姓們就都生活在這里。

想北宋都城開封買賣通宵達旦，金、銀、彩、帛等“每一交易，動輒千萬”。南宋臨安城“自大街及諸坊巷,大小鋪席，連門俱是,無空虛之屋”。周朝時期的經濟也達到了一個高峰。除了發展農業、手工業以外，還發展了商業和貨幣經濟。可想而知，當時的道國也曾繁榮昌盛一時，集市熱鬧非凡。

繁華落盡終有時，曲終人散是否知？再美好的風景，也會隨著歲月消逝。世界上消失的古城并不少，因為天災或戰爭，曾經繁華一時的經濟中心淪為一片廢墟。雖然無法還原當時的盛景，但前仇遺址仍然給我們留下了探索的空間，給天中考古研究留下了翔實的實物資料。

（出土物品）

一鍬一鏟，叩問大地緘默；一擔一籃，剝除歷史塵封。美麗的天中大地見證了無數興衰，蘊藏著深厚的地域文化；考古人櫛風沐雨，遠離都市繁華，只為最大程度解讀和還原傳統文化，延續中華民族五千年文明傳承。