古代大佬過年的那些事兒

在年的滾滾洪流中，古往今來(lái)的名人大佬也不能免俗。雅士陽(yáng)春白雪，俗人下里巴人。從高適《除夜作》的“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”的思鄉(xiāng)情到陸游《除夜雪》的“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符”的歡聚景，從王安石《元日》的“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”的大志向到文天祥《除夜》中“無(wú)復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央”的豪情滿懷，他們的詩(shī)詞里汩汩流淌著才氣和靈氣，讓我們向往著他們過年的那些事兒。

張郎中夜觀天象悟禪機(jī)。東漢的張衡歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職，屬于高級(jí)公務(wù)員，八小時(shí)外的業(yè)余愛好是天文，而且把業(yè)余愛好發(fā)揮的登峰造極。他下了班就喜歡夜觀天象，暢想宇宙八荒的十萬(wàn)個(gè)為什么。除夕夜是觀天象的大好時(shí)機(jī)，自然是走過路過不能錯(cuò)過。每年春節(jié)，他都抱著自制的望遠(yuǎn)鏡左看右看。他傾注心血的《靈憲》《渾儀圖注》很可能就是利用過年休沐構(gòu)思寫就的；如雷貫耳的渾天儀和地動(dòng)儀，說不定也是過年看星星看月亮?xí)r的靈感造就的。

后蜀帝桃符新年納余慶。五代后蜀的大老板孟昶是個(gè)妙人，他一到春節(jié)就會(huì)舉辦詩(shī)詞大會(huì)，讓手底下的知識(shí)分子爭(zhēng)奇斗艷、吟詩(shī)作對(duì)，從中選擇好的貼在門上。公元964年，有個(gè)學(xué)士寫得不合他意，但是尚能搶救，他動(dòng)筆改位“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這副桃符被學(xué)術(shù)圈的大佬公認(rèn)為是中國(guó)最早的春聯(lián)。

王書圣揮毫福壽迎新春。大書法家王羲之成名之后一字千金，求字者趨之若鶩。每到除夕的時(shí)候，他都會(huì)靜心坐下來(lái)?yè)]毫潑墨寫80個(gè)福字、20個(gè)壽字，送給來(lái)拜年的人，分完就算了，一個(gè)也不多送。有的人不明白，問為什么是100個(gè)呢?王羲之給出的官方解釋云淡風(fēng)輕，很有個(gè)性：不為什么，只是習(xí)慣罷了。

杜少陵除夕爛醉是生涯。詩(shī)人中很多人滿腹錦繡，但是無(wú)法變現(xiàn)，所以郁郁不得志，比如“詩(shī)圣”杜甫。老天有時(shí)很吝嗇，給了你才能，就不愿意再給財(cái)富。杜甫的才高八斗可以詩(shī)酒花茶，但是換不來(lái)柴米油鹽，他經(jīng)常陷入無(wú)錢花的困窘。終于到春節(jié)了，他沽酒暢飲，喝得爛醉暫時(shí)逃避現(xiàn)實(shí)的殘酷。一首《杜宅守歲》道盡心酸：“守歲阿咸家，椒盤已頌花。盍簪喧櫪馬，列炬暮景斜。誰(shuí)能更拘束？爛醉是生涯！”

蘇東坡寫詞達(dá)旦不眠。文人蘇軾一生顛沛，不是被貶，就是在被貶的路上，春節(jié)基本上沒在家過。為了緩解苦悶，春節(jié)期間他就變身高產(chǎn)作家，用他自己的話說：“思?xì)w不得，至春節(jié)過，寫詞達(dá)旦不眠。”1062年（嘉祐七年）除夕，他動(dòng)了思鄉(xiāng)之念，一連寫下《饋歲》《別歲》《守歲》3首詩(shī)。《守歲》中的“明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎！努力盡今夕，少年猶可夸”，至今仍是勵(lì)志金句。

蘇子由年年最后飲屠蘇。蘇軾除夕在思鄉(xiāng)，與他感情甚篤的弟弟蘇轍在干什么？他有一首《除日》詩(shī)：“年年最后飲屠蘇，不覺年來(lái)七十余。十二春秋新罷講，五千道德適親書。木經(jīng)霜雪根無(wú)蠹，船出風(fēng)波載本虛。自怪多年客箕潁，每因吾黨賦歸歟。”詩(shī)中首先描寫了除夕之日家人圍坐，暢飲屠蘇酒的場(chǎng)景。屠蘇酒是一種藥酒，古代飲屠蘇酒一家人中年紀(jì)最小的先喝，年紀(jì)越大的后喝。正如晉人董勛所說：“少者得歲，故先酒賀之；老者失時(shí)，故后飲酒”。蘇轍在飲屠蘇酒的時(shí)候也會(huì)想起自己在外受苦的兄長(zhǎng)吧。

已齋叟踩上高蹺步步高。《竇娥冤》作者關(guān)漢卿過年不走尋常路，和別人大吃大喝過大年的創(chuàng)意不一樣，他堅(jiān)持除夕踩高蹺，甚至古稀之年仍愛好不改，讓家人看得心驚肉跳。而且他每年都要把高蹺加高一點(diǎn)，美其名曰：更上一層樓。你還別不信，有據(jù)可查的《關(guān)漢卿傳》記載：“卿70歲，節(jié)高蹺過。”老驥伏櫪、老當(dāng)益壯，不服不行啊。

唐伯虎兩歲平分此夜長(zhǎng)。唐寅人生中的兩個(gè)除夕可謂冰火兩重天，如坐過山車，時(shí)而直沖云巔，時(shí)而墜入地獄。1499年是唐寅的巔峰，因?yàn)槟旰缶鸵獩_刺會(huì)試，這一年他在北京過的春節(jié)。他16歲蘇州府秀才第一、29歲南京應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一，“雙第一”盛名遠(yuǎn)播，爭(zhēng)相與他結(jié)交的顯貴車馬輕裘，堵塞了他住的胡同。他與“惹禍精”江陰富家子弟徐經(jīng)，日日攜二三戲子招搖過市，奔走于達(dá)官門下，走向他的“唯有讀書高”與“貨與帝王家”的夢(mèng)想終極。在京城的唐寅滿懷喜悅連作七律《觀鰲山四首》，“星振珠光鋪錦繡，月分金影亂瓊瑤”“沉香連理三珠樹，結(jié)彩分行四照花”“鳳蹴燈枝開夜殿，龍銜火樹照春城”，他口吐珠璣，卻不知從燈火輝煌跌入至暗時(shí)刻，不過瞬間。正月看花燈，二月進(jìn)“考棚”，徐經(jīng)會(huì)考舞弊案發(fā)，唐寅受累下獄，從此蹉跎人生。40歲以后他過除夕就是另一種場(chǎng)景：“紫煙塞屋灌鳴湯，兩歲平分此夜長(zhǎng)。鬢影鬅鬙燈在壁，壯圖勞落酒澆腸。命臨魔蝎窮難送，飯有溪魚老不妨。掃地明朝拜新歲，吳趨且逐綺羅行。”滿屋爐火煙塵，自己蓬頭垢面，他卻還有尚待明年的詩(shī)心。文徵明說他“郎君性氣屬豪華”，被生活毒打至此還躍躍欲試的，也只有唐伯虎了。

馬三保異國(guó)他鄉(xiāng)過大年。因公出國(guó)哪家強(qiáng)，三保太監(jiān)排榜上。明代著名航海家、三保太監(jiān)鄭和于1405年被明成祖派遣率舟師通使“西洋”。他前后7次奉旨“下西洋”，先后到達(dá)東南亞、印度半島、阿拉伯、東非等30余國(guó)，歷時(shí)28年。據(jù)說，他一生中有24個(gè)除夕是在海上或異國(guó)他鄉(xiāng)度過的，心到達(dá)的地方腳就能到達(dá)，堪稱古人出國(guó)之最。

　　在我們的印象里，這些名人大佬的春節(jié)應(yīng)該是有聲有色、有滋有味、有情有調(diào)，但是有人金馬玉堂、賓客盈門，就有人煢煢孑立、貧困潦倒，悲喜各不相通。年是一個(gè)小劇場(chǎng)，將他們的人生演繹得酣暢淋漓，我們只能從詩(shī)詞中窺見一二，品讀他們留在中國(guó)文化史上蕩氣回腸的一生。