與驛城有不解之緣的兩出戲曲

文/曹鳳英

中華戲曲是中華文藝百花園中永不凋落的奇葩。中華戲曲歷史悠久，博大精深，劇種繁多。據(jù)統(tǒng)計有京劇、昆劇、豫劇、越劇、黃梅戲等近千種；劇目更是如天上的星星數(shù)不勝數(shù)。劇目大多源于經典文學名著、民間傳說、現(xiàn)實生活。驛城就有兩出“剪不斷，理還亂”的戲曲。

不敢演的《關公斬蔡陽》

《關公斬蔡陽》源于羅貫中的古典名著《三國演義》第二十八回“斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義”。劇中的古城就是現(xiàn)在駐馬店市高新區(qū)古城街道的古城。劉關張自從兵敗徐州失散，劉備先是投靠袁紹。而關羽被曹操軍包圍并派近臣張遼游說。關羽同意暫降曹操，在曹營被視為貴賓盛情款待。關羽得知劉備的下落后，推脫曹操接多次勸說，不忘桃園結義之情誼，決意去會大哥劉皇叔。于是掛印封金，以柬書告別曹丞相，護著甘、糜二位嫂子前往汝南。當知曉鎮(zhèn)守汝南古城的正是三弟張飛時，喜不自禁，急令下人前去通報。張飛知關羽在曹營十二載受重用，懷疑關羽進城相會有詐，便阻攔關羽進城。正在關羽辯解時，奉曹操之令和心懷為外甥秦琪報仇的老將蔡陽率兵趕到，更加重了張飛對關羽的懷疑。張飛站在城頭對關羽喊道：我擂鼓三通你若斬了蔡老賊，我就迎你進城！關二爺舉起青龍偃月刀與蔡陽交戰(zhàn)，蔡賊只有招架之勢沒有還手之力，只幾個回合便人頭落地。見二哥赤膽忠心未變，張飛立即出城迎接二位嫂嫂和二哥。劉皇叔獲知此事后急匆匆趕赴古城，與兩位弟弟聚會。張飛自知錯怪二哥，劉備也從中說情調解，誤會解除，三兄弟重歸于好，共商討伐曹操之大計。

《三國演義》面世后，以“斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義”為藍本的戲曲《古城會》《斬蔡陽》《單刀赴會》等層出不窮。據(jù)傳某劇團在古城演出《關公斬蔡陽》，當關老爺舉起青龍偃月刀砍向蔡陽時，飾演蔡陽的演員突然人頭落地，鮮血噴涌。臺下觀眾驚慌失措，亂作一團，有人高喊：“關老爺顯靈了！關老爺顯靈了！”關老爺顯靈，肯定不真實，可誰敢來以身試法，以求真?zhèn)文兀繌拇斯懦且粠г贈]人敢演有關關羽斬蔡陽的劇目了。

據(jù)有關部門考證，今高新區(qū)古城街道還遺留《三國演義》中所說的埋葬蔡陽的“蔡陽墳”、埋葬蔡陽馬匹的“馬墳”、關羽與蔡陽對陣拼殺之地“跑馬坡”等遺址。

 不讓演的《李天保吊孝》

明朝末年，南陽唐河三名舉子進京趕考。一日走到遂平縣（今驛城區(qū)）諸市地界已太陽偏西，他們商量找個人家借宿一夜。他們首先來到臧家莊臧中石家中。臧中石見借宿者是三名紈绔子弟，家里有兩個妙齡女子，覺得不便，就謝絕了他們的請求。三人繼續(xù)前行到李家莊，一戶大門敞開，一名年輕人正在打掃院落，便上前說明來意。年輕人打量三人像是讀書人，又和自己年齡相仿，于是應允留宿三名唐河舉子。這名年輕人叫李官寶，也是一名讀書人。李官寶熱情招待，以好菜好酒侍候。席間聊起家常，李官寶訴說，原來他家是諸市一帶的富戶，因火災致使家境落泊。第二天早上，三名唐河舉子匆忙趕路到京城應試。幾日后張榜公布，三人全部名落孫山。三人左思右想，把沒有得中的原因歸究是出門不利，在臧家遭到冷遇，是晦氣，注定不中，決定給臧家一點顏色損他的名聲以報不中之仇。三人并不是無能之輩，你一言我一語，即刻一篇類似討伐的檄文便出手。他們一路邊走邊散布，引起沿途人們的傳播、熱議。

故事把毫無牽連的臧李兩家，以婚姻編排在一起：遂平臧家莊的富戶臧忠實是個尖酸刻薄、愛財如命之徒，攀高枝把愛女鳳姐許配給鄰村富豪的李家兒子李大寶。李大寶天生聰慧，是聞名遐邇的秀才，但天有不測風云，一場大火燒得家境突變，窮困潦倒。臧家見狀遂起悔婚賴婚之意，謊稱鳳姐暴病身亡。李大寶深愛鳳姐，怕其中有詐，決意到臧家一探究竟。臧家庭堂擺放一棺木，大寶跪拜痛哭，訴說家遇不幸敗落和對鳳姐的愛戀。站在一旁的鳳姐的妹妹聽后，十分感動，深表同情，明知是其父作梗，又不敢揭穿挑明。經過哭靈、守靈，李大寶更是撕心裂肺，執(zhí)意要為鳳姐換壽衣。棺槨中的鳳姐也被大寶的真情感動，揭穿了臧忠實的騙局，愿與李大寶喜結連理。

故事曲折跌宕，富有故事性、戲劇性，被改成唱詞和戲曲，廣為流傳。但勤勞善良、樸實好客的諸市人決不允許這種毀損聲譽、污蔑鄉(xiāng)情的東西在此演出。

到了清朝初期，遂平縣出了個廉潔清明、愛民惜民的好官胡來，深受百姓愛戴。戲劇家順應百姓意愿又加了一場《縣官賜婚》。縣令胡來在大堂之上聽完李大寶的哭訴，看清臧忠實的欺詐鬼騙，深知大寶忠厚老實，對鳳姐愛慕，也看到鳳姐同樣愛著大寶。在公堂上鳳姐妹妹揭穿父親嫌貧愛富，贊美大寶忠貞愛情。縣官當庭宣判，重罰臧忠實三十大板，賜鳳姐為李大寶之妻，如若臧忠實同意可免刑罰。青年才俊李大寶與鳳姐在張燈結彩、歡天喜地的氛圍中喜結良緣，好人終有好報。

1994年，河南著名越調表演藝術家申鳳梅移植改編了《李大寶娶親》為《李天寶吊孝》。演出前申鳳梅率團專程來到諸市，與當?shù)仡I導和群眾座談，聽取大家的意見。申鳳梅說，戲曲是懲惡揚善、弘揚真善美、鞭笞假惡丑、宣傳文明的，戲曲基本對事不對人，況且改編后人名多變，地方、人名都無處查找。在深明大義的諸市人的應允下，河南省越調劇團連續(xù)演出三場《李天寶吊孝》。后來申鳳梅的《李天寶吊孝》和《諸葛亮吊孝》被上海電影制片廠拍成電影，廣為流傳。