駐馬店歷史上的解元

趙新春

在我國科舉歷史上有“大、小三元”的說法。“小三元”指的是科舉初級考試縣試、府試、院試的第一名，它不叫“元”，通稱“案首”。通過這一層級最高一級院試考試的叫生員，也就是我們常說的秀才。秀才已是功名，不僅有資格參加高一級的鄉試，還可以享有見官不拜、不服差役、免除租賦特權，有開班辦學的資格，否則就像魯迅筆下的孔乙己，不管年齡大小，一輩子都只能稱童生或儒童。“大三元”即“三元”，指解元、會元、狀元，分別是科舉正式考試中鄉試、會試、殿試的第一名。連中“三元”是連續拿到鄉試、會試、殿試第一名的人，在我國科舉考試中包括文武在內共有二十一人。連中“六元”則是拿到各級科舉考試第一名的人，因為是鳳毛麟角，爭議也很大。目前較為統一的說法，連中“六元”是洪武二十四年狀元、池州府貴池縣（今安徽省池州市）人黃觀（科考時署名許觀），也有人認為乾隆四十五年的狀元錢棨也算。

我們今天說的解元是鄉試的第一名。鄉試唐宋稱鄉貢或解試，由各地州、府主持，一般在八月舉行，所以又稱秋闈或秋試。明、清改為每三年一次，在省城舉行，考期也在八月，中試者為舉人。舉人參加次年二月（清乾隆以后改在三月）在京師舉行的進士資格考試會試，通過后就能參加殿試成為進士。

駐馬店歷史上可以查證的第一位解元是孫何，他也是駐馬店歷史上唯一連中“三元”的人。孫何（961年~1004年），字漢公，蔡州汝陽（今河南汝南）人，年少時隨父游寓荊州等地，十歲識音韻、十五能屬文，以文學、經史馳名，為王禹偁所重，與丁謂齊名，時稱“孫丁”。淳化三年（992年），孫何考中壬辰科狀元，歷任將作監丞、通判陳州、秘書丞、京西轉運副使、右正言、右司諫、兩浙轉運使、知制誥，掌三班院，為官正直敢言，針砭時弊，于時多有匡正，年四十四歲卒于官。孫何一生篤古好學，著有《兩晉名賢贊》《〈春秋〉意》《尊儒教儀》《駁〈史通〉》《西桓集》及《孫何文編》四十卷。孫何的弟弟孫僅是宋真宗咸平元年戊戌科狀元，孫侑是咸平三年庚子科陳堯咨榜進士。

宋金時期的駐馬店地區是南北對峙的前沿，多次發生蔡州之戰。這一時期本地區唯一有明確記載的解元是王鶚《汝南遺事》所載的金朝周鼎“周鼎，蔡州人，正大七年詞賦解元，未仕”。當時宋蒙兩軍蔡州滅金之戰即將打響，金國皇族阿固岱提出與宋修好，“乞與辯士李裕、周鼎奉使”宋，“因假阿固岱鎮國上將軍、同簽大睦親府事，裕充知事，鼎令史”去宋營借糧。據乾隆《御批歷代通鑒輯覽》卷九十二記載，此次借糧在宋理宗紹定六年（金天興二年）九月壬寅，“金使完顏阿固岱來乞糧……朝廷不許”。不久宋蒙聯合滅金，周鼎也下落不明。

元代本地區能查證的解元是清康熙、道光《泌陽縣志》記載的泌陽人王王自，生平宦跡不詳。

明代今天駐馬店籍解元有三位。景泰丙子科解元海輔是上蔡人。明代人凌迪知《萬姓統譜》卷七十七稱：“海輔，字汝寧，上蔡人，舉人。正德中任撫州府同知。”康熙《汝寧府志》《上蔡縣志》稱其為“衡州同知”。《欽定古今圖書集成·明倫匯編·皇極典》第一百五十卷《帝紀部匯考一百四十四·明十二·憲宗上》有：“成化十八年二月，旌異太原知府張鼎……衡州府同知海輔……賜誥。”海輔沒有考中進士，也正因此，只能長期在正五品的府同知任上徘徊。

成化戊子科十九歲解元劉紳，字大用，汝陽人，弘治庚戌科進士，初選浙江道御史。他正直敢言，因彈劾張皇后的弟弟壽寧侯張鶴齡恣意殺人，幾遭不測。他為山東副使時，豁免矜疑囚犯七百多人，正德初彈劾劉瑾被廷杖，不久出為密云憲副，又因在灌溉田地問題上堅持自己的意見，“與撫臣相牾，致仕”歸里。死后，劉瑾誣蔑他貪污皇木銀兩，致使其家家計索削。嘉靖壬辰科劉訓、崇禎丁丑科劉銓、順治己丑科劉元琬、康熙甲戌科劉士驨等諸位進士都是他的后人。

萬歷己卯科解元張自立，字卓甫，汝陽人，自幼讀不釋卷，清譽著于鄉。清傅鸞祥《題張卓甫解元小像》稱：“學窺二酉探星源，關閩濂洛有真傳。為文高卓最稱奇，歸胡以下奴視之。己卯之秋果掄元，軒然獨步三百年。至今屈指數名解，必推先生踞其巔。”劉紳后裔清人劉士駿《張解元世家歌》稱：“三百年來掄元者，吾家憲副（即劉紳）與先生。憲副正色武宗朝，風生臺閣直名標。屢批逆鱗受廷杖，幾遭萋菲終見昭。先生鑒斯不欲官，力辭簿書就外翰。”張自立是因為看到劉紳宦海沉浮，不愿做官，而只任文職。張自立儒學功底深厚，得到了明儒“七先生”之一的王汝訓，仕至工部尚書的劉東星和理學家、文淵閣大學士沈鯉的高度評價，甚至沈鯉還將他聘往歸德（今商丘）教育子弟，稱“非為二三子也，使里人有所矜式耳（嘉慶《汝寧府志·張自立傳》語）”，但他卻“五上春官不第”，沒有考上進士，直到萬歷二十年才出仕臨潁教諭。病卒于官，分祀臨潁名宦和汝陽鄉賢，清《汝陽縣志》《臨潁縣志》都為他立有小傳，萬歷七年河南鄉試錄至今保留有他的解元答卷。

清代今天駐馬店籍文科解元有五位。康熙丁酉科解元辛立成，汝陽人。他也沒有考中進士，史志上有關他的記載很少，只在嘉慶《汝寧府志》卷二十一《節烈》中一段他侄女的事跡：“辛氏，解元立成女侄，許字王鉍。九歲為養媳，至十八未成婚而鉍故，氏嘆曰：‘既入王門，寧有他志？要使純白之玉，不留點瑕！’遂決意事翁姑，曲盡孝道。立夫堂兄銘子興教為后。”

雍正壬子科解元孫巖，字魯瞻，也是汝陽人。《重修汝南縣志》說他“讀書善悟，為文舂容大雅”。乾隆初舉孝廉方正，是乾隆十三年戊辰科梁國治榜三甲第185名進士，授文縣知縣。他為政寬而有法，興廢舉墜，多有建樹。編寫《勸民歌》，教化士民；捐俸修橋，便民來往，還主持續修了《文縣志》。孫巖致仕居鄉，見“東關大橋歲久傾圮，行人危險。巖目觸心傷，捐俸倡修，后因勸捐難繼，至鬻自己田租以成之”。光緒初年，他已去世多年，但文縣當地百姓還是向朝廷請命，將他附祀于魯公祠。孫巖的孫子孫廷樹能詩善畫，以善畫驢著稱，與善畫牛的商鴻熙并稱“孫驢商牛”。

汝陽人胡紹南，字仲遹，一字衣庵，是乾隆丁卯科解元。他與弟弟胡耀南同時中舉，同時參加乾隆戊辰年會試、殿試，同中進士，是本地區為數不多的同榜兄弟進士。胡紹南累官刑部主事、員外郎、郎中，改山西道御史，典湖南、陜西兩省鄉試，得士甚多，為江南道監察御史，巡視南漕兼理河務。他在督湖北學政時，奏設鶴峰州長樂縣學校，歷任寧武、太原知府，再遷冀寧道，所至務全大體，撥正冤獄，參與山西武鄉縣“皇考”文字獄案調查，力證民用皇字為沿用俗稱，涉嫌未盡避諱，但涉事三人李掄元、趙擴及王爾揚“均無悖逆不法字跡”，并非有意悖逆，避免了一場大的文字獄殺戮。《大慈恩寺志》卷十六《雁塔題名》記載當地有胡紹南篆額的《庚辰恩科鄉試題名碑記》。

上蔡人劉沂水，字魯泉，是嘉慶戊寅恩科解元，道光癸未科進士。考中進士后，他雖然署甘肅省平羅縣知縣，但大多數是在鄉里教學。民國《重修上蔡縣志·劉沂水傳》稱“沂水設帳主教四十多年，門弟子捷南宮、貢成均者甚伙”。同時還記錄他鄉試時的一件趣事。劉沂水雖然學問很高，但中舉較晚，嘉慶戊寅鄉試，他與他的學生魏林芳一同赴試，發榜這天，魏林芳首先得到捷報，他滿心歡喜告訴老師說自己中了，“沂水不悅曰：‘你中了你便中了。’林芳又曰：‘生中第三名。’沂水聞之更為戚然，蓋師竟不如弟子矣”。當時送捷報是從后往前排，劉沂水忐忑，忘了這茬。因為他是解元，所以第二天才收到捷報，于是“沂水即召語林芳曰：‘終是先生優于弟子吧！’”。

除以上四位外，嘉慶《汝寧府志》和民國《重修汝南縣志》記載，雍正甲辰科息縣籍解元葉鵠升也是汝陽人，但生平事跡兩地縣志都沒有記載。《重修汝南縣志》卷十四《選舉·舉人》記載：“葉中鼎，康熙乙酉科舉人，息縣籍，仕密縣教諭。”光緒《息縣志·選舉·貢士》中康熙朝的葉鶙升、葉鴻升，從籍貫和名字來看，應該是他的族人或兄弟。

今天駐馬店籍唯一的武科解元是乾隆庚子科的楊廷鎮，汝陽人。生平宦跡不詳。