親農知農寫農為“三農”大業鑄豐碑 ——周明理戲劇藝術淺析

□ 徐則挺

12月9日，我受邀參加周明理戲劇作品座談會，這個座談會是由黃淮學院天中文化研究院和駐馬店市樊粹庭豫劇文化促進會聯合主辦，黃淮學院樊粹庭豫劇文化研究所、黃淮學院天中本土音樂文化研究所承辦的。會上深入研究周明理戲劇作品的藝術特征，總結周明理戲劇創作的成功經驗。周明理從事戲劇藝術工作數十年，以寫戲為主，兼做導演、劇團管理與電視業務。迄今，周明理已創作戲劇、影視作品六十多部（集），其中被搬上舞臺的戲劇作品有《紅河綠柳》《小鎮風情》《苦嬰淚》《追夢》《楊靖宇》《將軍的妻子》《桃花村》等三十多部。在這三十多部被搬上舞臺的戲劇作品中，《農家嫂子》《農家妹子》《農家媳婦》《家有賢妻》《梨鄉妹子》《花好月兒圓》等十二部被拍成戲劇電影即舞臺藝術片。此外，他還應社會各界邀約創作并導演了小戲、小品上百個。數十年來，他榮獲河南省精神文明建設“五個一工程獎”、河南省戲劇大賽金獎、中國黃河戲劇節金獎等省以上大獎十多次，先后有四部獲獎大戲進京展演。作為一個鐘情于農民兄弟、鐘情于我國“三農”大事業的劇作家，周明理在全國戲劇界和廣大農村戲劇舞臺、農村電影市場產生了不容忽視的影響。周明理的戲劇藝術活動成為業界人士廣泛關注的一種現象，即“周明理現象”。“周明理現象”值得研究。本文試對“周明理現象”做簡要分析。

“周明理現象”的主題。“周明理現象”的主題是一個戲劇作家和中國“三農”大事業、大題材之間的密切關系。周明理生在農村、長在農村，直接見證了20世紀后半葉和21世紀初葉中國農村波瀾壯闊的大變革，見證了中國改革開放事業的破題和展開，見證了中國“三農”問題的時代演變。“周明理現象”的典型表現：一是其劇本在全省演出界十分搶手；二是舞臺效果好，觀眾反應熱烈；三是在一屆戲劇節上往往會有多部周明理的作品被同時上演。周明理同志一貫親農知農，堅持寫農唱農，堅持不懈地為“三農”事業唱贊歌，為廣大農民鼓與呼，推出了一系列反應“三農”題材的優秀戲劇和影視作品，受到全國戲劇市場特別是農村電影院線的青睞，受到廣大觀眾和評論界的熱情歡迎、高度關注、積極評價。

周明理戲劇藝術的根基和源頭。周明理家鄉所在的平輿縣在歷史上是中國農耕文明的重要發祥地，是車輿文化之鄉、太任母愛文化之鄉、月旦評文化之鄉，是農民英雄陳勝的家鄉，是中國周姓名門望族的重要發祥地，平輿還誕生了萬道同這樣有成就、有建樹的戲劇作家和戲劇活動家。這一切都在明理的血脈里浸潤了寶貴的文化因子。明理本人出身于書香門第，自幼飽讀詩書，盡管明理年紀輕輕就開始為生計奔忙，但一直熱愛文藝，有良好的天賦，一上手就從事文化藝術事業，在劇團里摸爬滾打，練就了彌足珍貴的功夫。此后幾十年，他也從來沒有中斷過對戲劇藝術的研習和操練。他在做好本職工作的同時，每年都會抽出一些時間回農村生活、調研、觀察、體驗。說到“周明理現象”，我立即就想到朱熹的一聯詩句：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”

周明理的過硬功夫來自哪里？古語云：操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。明理在戲劇藝術上是下過真功夫、下過硬功夫、下過笨功夫的。他能取得今天的成果，絕非僥幸所得，絕非一蹴而就，而是經歷了長期地、無條件地、全心全意地學習、摸索、體驗、研究和積累。明理是藝術上的有心人，在戲劇藝術上更是處處留心、時時琢磨。明理有他的小本本，隨時把他感興趣的東西記下來；明理有他的百寶箱，隨時把他可能用得著的東西收納起來。他注重搜集各種生活故事和文學故事，特別注重搜集各種幽默的、生動的、獨特有趣的故事情節和藝術語言，他的百寶箱里保存著成千上萬個結構戲劇故事的零部件。明理在戲劇藝術道路上能夠不斷進步，特別是近年來，他的戲劇創作能夠進入大家公認的勃發期，作品能夠在全省和全國獲得重要影響，這主要得益于他是一個勤奮的智者，得益于他堅持不懈的默默耕耘，特別是得益于他所下的三種功夫，即真功夫、硬功夫、笨功夫。

“周明理現象”的要點——做人和識人。我和明理相識相交三十多年，是好朋友，就我對明理的了解，“周明理現象”的要點：一在做人，二在識人。做人是為人之道的核心，識人是寫戲之道的核心。就這個角度而言，明理做到了德藝雙馨。就創作領域而言，我和明理有所不同，雖然我對戲劇也有涉獵，但涉獵不深，我主要是在電視劇方面作探索。明理在戲劇上學養深厚，在電視劇上功夫也不淺。幾年前，我市計劃推出新編歷史舞臺劇《皇家驛站》，延攬北京和省會的戲劇大家擔綱劇本主創，明理知道我曾構思過一部長篇電視劇《皇家驛站》故事大綱。此劇雖曾幾經籌備，但并未投拍，他就主動向有關方面推薦我進入《皇家驛站》戲劇劇本創作班子。明理的這一努力，不僅讓我得到一次學習戲劇創作的寶貴機會，也使我在驛站研究方面付出的勞動總算沒有白費。明理為人一貫低調、與人為善，先人后己、嚴以律己，我對此非常欣賞、佩服。再說識人。明理筆下的戲劇人物為什么總是有血有肉、栩栩如生？主要是因為明理在識人上下過一番功夫。明理從鄉場走進縣劇團、縣文化館，后來又闖進專區大碼頭，他那雙藝術家的眼睛從沒有離開過對人的觀察和研究。舉凡五行八作、各色人等，一旦進入明理的視野，他都會及時做寫生、做素描、做速寫，對人性的方方面面，對人物命運的起承轉合加以細心地體察和揣摩。所以，他塑造的戲劇人物總是活靈活現，讓人動情，催人淚下。

為了強化對農村各類人物的熟知程度，明理長期堅持深入農村，與農民兄弟保持親情關系，對“三農”現狀了若指掌，知農之苦、知農之樂、知農之憂，知道農村故事的難點、亮點，知道農民的癢點、痛點、糾結點。所以，明理寫起戲來不會隔靴搔癢、言不及義，明理的戲劇故事已經深深觸及中國傳統文化和現代“三農”情勢的碰撞、交叉、融合、裂變和升華，在明理的戲劇世界里有一個琳瑯滿目的人物畫廊。展望明天，明理同志會在既定的創作道路上走得更遠、更扎實，有望成為勾勒現代農人精神風貌、塑造現代農人典型性格的戲劇大師。