張家大院——散落在時光深處的古建筑群落

記者 郭建光

深秋的天氣已然轉涼，家住泌陽縣官莊鎮龍水村夏莊68歲的安德運拿著鋤頭，正在斑駁的東墻下開墾荒地，種下希望。就在他一側，岌岌可危的門樓依稀分辨出當年的模樣，青磚小瓦，垂檐斗拱，當初的工匠一絲不茍，終究抵擋不住歲月的侵蝕，殘垣斷壁，早已經不見當年繁華模樣。

青磚青瓦古民居。

走進安德運坐北朝南的三間瓦房，所有的布局還是百年前的模樣，四五十平方的面積，南北并不深，而屋頂也保持著原貌，人工編織的薄席上糊上泥巴，最上面巧妙地覆蓋著青泥小瓦，每一場煙雨都會在滴滴答答的來自自然的聲響中，從傍晚來到白露為霜的秋晨。

屋檐下廊柱。

安德運告訴記者，這幾間房子是張家大院的一部分，是解放后分給他家的。他家因為一直有人居住所以雖然經過多次小規模的修繕依舊保持當初的樣子，而西側分給他哥的房子已經倒塌。“屋子要住人，一旦長時間不住人就很容易倒塌。這是一輩輩老人們傳下來的老話。”安德運告訴記者，因為幾乎家家戶戶外出打工，有的子女在外地工作，所以分給各家各戶的老屋大都不復原貌，倒的倒、塌的塌。

雕花。

硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖是清代建筑的五種形式，在夏莊張家大院古村落中得到淋漓盡致的體現。這些建筑的面寬與進深,柱高與往徑,面寬與柱高,收分與側腳,上出與下出,步架與舉架,臺明高度,歇山收山,廡殿推山,建筑物各部構件的權衡比例關系都體現著古代工匠追求中庸雅致的精神寄托，同時也是房屋主人喜好與傳統達成的最后結晶。

柱基。

張家大院共分東西兩院，南北長108米，東西寬64米，面積約7000平方米。西院名“圓門院”，東院名“廣亮門院”，西院為主院。東西兩院俱為四進院宅院，共有八進，每進俱有正房，東西廂房。據說“圓門院”原有房屋54間，東院原有房屋48間，如今還剩下多少？就連當地的村民一時間也鬧不明白。

亮窗。

據《泌陽縣道光縣志》記載，張氏祖先自明末清初遷入該地墾荒。到了康熙年間人丁興旺，乾隆年間達到鼎盛。有了積蓄的張家開始請人燒磚燒瓦，那時候沒有水泥，就依循最高的建筑材料的標準，請來當地最好的工匠掌握配比火候燒制，最后成型的青磚與青瓦都歷經百年而依舊散發著光彩。

門頭完好。

張家開始興建南院，躬耕田園，興建私學，到了道光年間已經成為當地首屈一指的大戶，擁有12000畝田地，后代開始步入仕途。在道光年間及以后歷任布政使司奉事、成都府通判、湖北孝感縣訓導、平越府同知、縣提學等官職，并在乾隆、嘉慶、道光、咸豐各朝對大院進行了整建、重建、擴建、新建，逐漸形成了氣度恢宏的張家大宅院。光緒末年張家逐漸頹敗，至土改時，為革命貧雇農分產居住至今。

張氏家族有祖訓對聯的房屋。

在古建筑門口的臺柱子上，雕刻著張氏家族的治家訓言：“學須就學不日進則日退何時始回頭，人只此人不做圣便作狂中間難立腳。”這傳統人家治家的格言依舊散發著樸素的哲思與人性的光輝。

在這些古建筑中徜徉，一磚一瓦，每一個木雕、石雕和磚雕都向后人講述著一段歷史一件故事，一份勤勞一種念想。在一塊磚雕前，安德運告訴記者，上面的是魚形圖案，“古人講究年年有余，有魚說明家境殷實，也是那時候人們對吃飽穿暖的心靈寄托。”

在漫長的歲月里，絕大部分的古建筑自然頹敗而倒塌，那些有故事的磚瓦就被他們后來的主人修成墻或者成為新建筑的材料。可是如今水泥沙子組成的磚瓦，在這些古磚古瓦面前格格不入，一眼就能分辨出它們的不同。在一處院落低矮的院墻上被主人種上一株株仙人掌，花開時節，黃色的、紅色的花朵為周圍的古建筑帶來一抹動人色彩。

泌陽官莊夏莊清代古建筑群，2006年被列入市級文物保護單位，還被列入《首批河南省古代暨近代民居民間建筑保護名錄》。2013年6月，龍水村夏莊被河南省住房和城鄉建設廳列入河南省傳統村落。

“古建筑群建筑密集、布局合理、氣派宏大，脊飾、墀頭、柱基雕刻繁縟獨特，集中體現了中原地區清代居民的風格，也反映了豫南地區的建筑個性。”黃淮學院天中歷史研究所副教授余全有在了解到張家大院后這樣表示。