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讓鄉(xiāng)村展現(xiàn)文化魅力 ——對(duì)話(huà)黃淮學(xué)院鄉(xiāng)村振興學(xué)院副院長(zhǎng)趙輝

2021-06-29 08:06 來(lái)源:駐馬店網(wǎng) 責(zé)任編輯:劉銀霞
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摘要:黃淮學(xué)院師生通過(guò)拙匠書(shū)院和鄉(xiāng)村振興學(xué)院平臺(tái),深入鄉(xiāng)村一線(xiàn),服務(wù)鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)布局、文化建設(shè)和鄉(xiāng)村文旅的運(yùn)營(yíng)與管理工作。未來(lái),拙匠書(shū)院和鄉(xiāng)村振興學(xué)院將深度嵌入鄉(xiāng)村,成為助力鄉(xiāng)村振興的高校力量。

趙輝。

拙匠鄉(xiāng)建工作室。

趙輝和隊(duì)友打造的農(nóng)家小院。

文/圖全媒體記者 李賀建

走進(jìn)驛城區(qū)蟻蜂鎮(zhèn)魯灣村,鄉(xiāng)村風(fēng)景如詩(shī)如畫(huà),文明新風(fēng)拂面而來(lái),只見(jiàn)四通八達(dá)的水泥路,畫(huà)風(fēng)淳樸的文化墻,整潔明亮的農(nóng)家小院,房前屋后綠樹(shù)成蔭、花團(tuán)錦簇,還有太陽(yáng)能路燈,文化廣場(chǎng)等各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施無(wú)不展現(xiàn)著美麗新農(nóng)村的風(fēng)采和魅力。這里,有趙輝和他團(tuán)隊(duì)的力量。

趙輝,國(guó)家一級(jí)注冊(cè)建筑師、黃淮學(xué)院拙匠書(shū)院副院長(zhǎng)、鄉(xiāng)村振興學(xué)院副院長(zhǎng)。昨天,記者就美麗鄉(xiāng)村建設(shè)這一話(huà)題采訪(fǎng)了他。

記者:為什么要建美麗鄉(xiāng)村?如何建設(shè)美麗鄉(xiāng)村?

趙輝:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不足以支撐農(nóng)村年輕人的夢(mèng)想。“空巢老人,留守兒童,農(nóng)村空心化”問(wèn)題在今天中國(guó)農(nóng)村越來(lái)越普遍。落后的低效能農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)是導(dǎo)致農(nóng)村敗落的原因。改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的必由之路。通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,使農(nóng)村與城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接,這是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)能否成功的關(guān)鍵。鄉(xiāng)村的自然景觀和傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是城市缺失的,因此發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,帶動(dòng)體驗(yàn)性、休閑類(lèi)消費(fèi),是一個(gè)可行的路子。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,必須有足夠的吸引力,把人吸引過(guò)去。如果做不到這一點(diǎn),就算前期政府的投資,部分改善了村子的基礎(chǔ)設(shè)施,仍然改變不了農(nóng)村走向破敗的趨勢(shì)。找到并打造特色,強(qiáng)化村子的“產(chǎn)品力”。具體到每個(gè)村子,就要根據(jù)其歷史,人文和自然景觀,挖掘不可復(fù)制的特色,結(jié)合體驗(yàn)類(lèi)景觀,著力打造,方可點(diǎn)燃農(nóng)村的內(nèi)生動(dòng)力,使美麗鄉(xiāng)村有持續(xù)發(fā)展下去可能!

記者:美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)在哪?

趙輝:一是定位難。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是新課題,沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的法則,我們考察了其他做得比較好的案例,回來(lái)“復(fù)制”,結(jié)果由于“產(chǎn)品”類(lèi)同,沒(méi)能形成差異競(jìng)爭(zhēng),村子很難激活;因此,對(duì)于具體到每個(gè)村的產(chǎn)業(yè)特色、風(fēng)格特色的挖掘和定位,成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)首先要解決的難題。

二是規(guī)劃建設(shè)難。美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì),從某種程度上來(lái)說(shuō),比城市建筑設(shè)計(jì)更有挑戰(zhàn)性。你不能再用城市建筑設(shè)計(jì)的方法,像“流水線(xiàn)”一樣生產(chǎn)鄉(xiāng)村建筑,否則,鄉(xiāng)村僅存的特色文化、傳統(tǒng)印記,也會(huì)消失殆盡。深度調(diào)研,相土嘗水,在鄉(xiāng)村“尋根”,真正感受鄉(xiāng)村給你帶來(lái)的“場(chǎng)所精神”,敏銳把握該村的特色和靈魂,運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧虾妥龇ǎ厮苡刑厣拿利愢l(xiāng)村,是設(shè)計(jì)師的難題。設(shè)計(jì)做完之后,建設(shè)的過(guò)程,也是困難重重。首先你所采用的材料和工藝,其造價(jià),無(wú)法在現(xiàn)行的預(yù)算體系中找到對(duì)應(yīng)的市場(chǎng)發(fā)布價(jià),這樣做出來(lái)的預(yù)算就不準(zhǔn)確,確切地說(shuō),預(yù)算往往比實(shí)際成本低得多,這樣導(dǎo)致后期建設(shè)的成果很難“完美呈現(xiàn)”。其次是和農(nóng)民的關(guān)系難把握。如果前期工作不充分,倉(cāng)促上馬的美麗鄉(xiāng)村,很難處理好和農(nóng)民的關(guān)系。農(nóng)民兄弟的風(fēng)水觀、對(duì)私有宅基地所有權(quán)的概念和契約精神,與設(shè)計(jì)建設(shè)者很難達(dá)成一致。因此如何把農(nóng)民的利益與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的關(guān)系有機(jī)嫁接,是建設(shè)過(guò)程能否順利開(kāi)展的關(guān)鍵。

三是后期運(yùn)營(yíng)難。很多美麗鄉(xiāng)村的美,往往是曇花一現(xiàn),驗(yàn)收過(guò)后很快又“荒蕪”了,原因是建成之后沒(méi)有人“管”。所以,美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之初,就應(yīng)該把后期運(yùn)營(yíng)管理考慮進(jìn)去,政府、企業(yè)、農(nóng)民三方合作,讓美麗鄉(xiāng)村的后期服務(wù)和運(yùn)營(yíng)產(chǎn)生社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,是留住農(nóng)村年輕人的根本辦法,只有如此,美麗鄉(xiāng)村的美才能持久。

記者:您和您的團(tuán)隊(duì)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的思路是什么?

趙輝:一是堅(jiān)守空間體驗(yàn)的本質(zhì)訴求。美麗鄉(xiāng)村不僅是讓人看的,更是讓人住的。因此,美麗鄉(xiāng)村的建筑改造或者新建,應(yīng)該把空間的舒適性放在首位。美麗鄉(xiāng)村的建筑空間,應(yīng)該積極利用現(xiàn)代科技和現(xiàn)代設(shè)施,讓室內(nèi)外空間相互滲透,充分融合,把美景引進(jìn)室內(nèi),把溫暖留在室內(nèi)。

二是重塑特色,留住鄉(xiāng)愁。建筑形式應(yīng)傳承當(dāng)?shù)匚幕厣珎鞒胁皇欠鹿?,傳承文化,更要?jiǎng)?chuàng)新,融入現(xiàn)代審美需要,讓當(dāng)?shù)靥厣幕靡园l(fā)展,并符合現(xiàn)代人的生活需要,文化審美需求。設(shè)計(jì)師必須深入調(diào)研,理解當(dāng)?shù)匚幕厣崛〗ㄖ幕?,結(jié)合現(xiàn)代生活對(duì)建筑的需要,讓文脈得以傳承。只有這樣才能真正留住鄉(xiāng)愁。文化如果不能融入現(xiàn)代生活,則文化只能停留在博物館,而不能傳承發(fā)揚(yáng)。以“拙匠書(shū)院”的建筑改造設(shè)計(jì)為例,建筑抽象并放大了豫中南建筑線(xiàn)條特征,運(yùn)用當(dāng)?shù)夭牧纤茉焱饬⒚?,以達(dá)到“留住鄉(xiāng)愁”效果。同時(shí)書(shū)院運(yùn)用現(xiàn)代材料,塑造第七空間,留住“思鄉(xiāng)人”。

三是農(nóng)村建筑改造或新建的科學(xué)性原則。建筑結(jié)構(gòu)和基礎(chǔ)設(shè)計(jì)應(yīng)合理,避免地基沉降不均勻?qū)е路课萜茐模唤ㄖ?yīng)考慮保溫節(jié)能,墻體和屋面應(yīng)做保溫隔熱處理,窗框應(yīng)考慮斷橋技術(shù),玻璃應(yīng)采用中空玻璃;建筑的地面防潮和屋面防水,其材料和技術(shù),應(yīng)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn);充分考慮室內(nèi)采光,擴(kuò)大南側(cè)窗面積;考慮“第七空間”的設(shè)計(jì),增加陽(yáng)光房、亭廊等文化休閑空間設(shè)置。建筑設(shè)備應(yīng)與時(shí)代同步,衛(wèi)生器具,空調(diào)地暖,皆不能輸于城市。

四是注重院落設(shè)計(jì)庭院,為中國(guó)人提供了無(wú)限遐想的空間。久居城市的人,只能是遐想,很難真實(shí)體驗(yàn)。但是在農(nóng)村,幾乎每家都有院子,院子,是中國(guó)人內(nèi)向開(kāi)放的性格印證。把院子做好,是留住“思鄉(xiāng)人”的關(guān)鍵所在。美麗鄉(xiāng)村的院子,應(yīng)因地制宜。院落設(shè)計(jì)中,應(yīng)遵循三大原則,即鄉(xiāng)土原則、公平原則及生態(tài)原則。第一,鄉(xiāng)土原則,使用鄉(xiāng)土材料、鄉(xiāng)土植物,保留鄉(xiāng)土生活;第二,公平原則,保留村民宅基地私有空間,創(chuàng)造公共活動(dòng)空間;第三,生態(tài)原則,尊重現(xiàn)狀,保留耕地。

五是村落規(guī)劃隨順自然。完善基礎(chǔ)設(shè)施自然村落規(guī)劃,規(guī)劃師應(yīng)“相土嘗水”因地制宜,一定是隨順自然,方能留住鄉(xiāng)村的自然之美,特色之美。鄉(xiāng)村規(guī)劃不能像上個(gè)世紀(jì)的城市規(guī)劃一樣,規(guī)整劃一,千篇一律。鄉(xiāng)村的基礎(chǔ)設(shè)施需要完善,醫(yī)療衛(wèi)生、道路管網(wǎng)、垃圾回收、污水處理、公共廁所、文化場(chǎng)館、公共活動(dòng)空間……不可或缺。

六是重塑鄉(xiāng)風(fēng)文明,引導(dǎo)鄉(xiāng)民建立眾創(chuàng)空間政府與高校合作,在農(nóng)村開(kāi)展文化普及與傳承工作,讓大學(xué)教授回到鄉(xiāng)間,讓中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化重歸鄉(xiāng)里。政府支持,高校與企業(yè)合作進(jìn)駐鄉(xiāng)村,引導(dǎo)鄉(xiāng)民建立眾創(chuàng)空間,發(fā)掘地方產(chǎn)業(yè)特色,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展,讓村民不必外出務(wù)工,即可獲得合理收入,解決留守婦女、留守兒童問(wèn)題。如此,方能重現(xiàn)故鄉(xiāng)的美好,想象一下中原的冬季,窗外大雪紛飛,遠(yuǎn)山近景蒙上了白色的窗紗;窗內(nèi)好友三兩,圍爐品茗,溫暖如春,那是怎樣的一種體驗(yàn)?政府提出“鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略目標(biāo),正當(dāng)其時(shí)。讓鄉(xiāng)村變得更美,留住鄉(xiāng)愁,留住思鄉(xiāng)人,讓風(fēng)雪夜歸人感受到老家的親切和溫暖,是這個(gè)時(shí)代給予鄉(xiāng)村的機(jī)緣。

建筑傳承文化,重點(diǎn)是把文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代生活,而不是形式上的仿古。拙匠書(shū)院和鄉(xiāng)村振興學(xué)院是黃淮學(xué)院服務(wù)鄉(xiāng)村振興工作的平臺(tái)。黃淮學(xué)院師生通過(guò)拙匠書(shū)院和鄉(xiāng)村振興學(xué)院平臺(tái),深入鄉(xiāng)村一線(xiàn),服務(wù)鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)布局、文化建設(shè)和鄉(xiāng)村文旅的運(yùn)營(yíng)與管理工作。2015年以來(lái),趙輝和他的團(tuán)隊(duì)服務(wù)的鄉(xiāng)村有平輿老灣村、泌陽(yáng)施莊村、西平高廟村、驛城區(qū)魯灣村、信陽(yáng)新集村、熊莊村、鞏義樓子溝村等。未來(lái),拙匠書(shū)院和鄉(xiāng)村振興學(xué)院將深度嵌入鄉(xiāng)村,成為助力鄉(xiāng)村振興的高校力量。

責(zé)任編輯:劉銀霞

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