緣起敦煌壁畫 復活千年舞姿

新華社蘭州11月27日電題：緣起敦煌壁畫 復活千年舞姿

新華社記者任衛東、白麗萍、郎兵兵

40年篳路藍縷，春華秋實。近日，蘭州文理學院舉辦“敦煌舞”教學體系創建40年系列活動，通過精彩劇照、作品視頻、服裝、舞美沙盤和匯報演出等，再現中國敦煌舞藝術華光的璀璨瞬間。

緣起敦煌壁畫，復活千年舞姿。慈悲的多臂菩薩、凌空飛舞的伎樂天、威武的金剛……史學家在敦煌壁畫里找尋歷史，舞蹈家在敦煌壁畫里領悟曼妙舞姿。也在這里，敦煌舞走下壁畫，舞出了第一步。

1978年，改革開放的大幕拉開，文藝領域如同春天的大地，孕育著勃勃生機，甘肅省歌舞劇院藝術家們多次前往敦煌學習，創作出具有壁畫風格獨特流動韻律的經典舞劇《絲路花雨》。

1979年，新中國成立30周年之際，《絲路花雨》在京演出大獲成功，成為當時舞臺藝術的一股新風。這也讓許多舞蹈家從此愛上敦煌，甚至將他們整個生命都獻給敦煌舞教學，培育一代代青年舞者。

85歲高齡的高金榮曾任甘肅省藝術學校副校長，是敦煌舞教學體系的創始人。《絲路花雨》的成功展演讓她靈感突現，隨即寫了一篇舞蹈評論《絲國盛世舞婆娑——談絲路花雨的舞蹈創作》，從此與敦煌壁畫結緣。

為了復活敦煌舞姿，高金榮長期駐扎莫高窟，把臨摹的敦煌壁畫舞姿圖掛滿辦公室，白天仔細對比研究，晚上挑燈研讀文獻史料，從舞伎的眼神、手勢、體態開始，提煉出基本舞姿形態。

敦煌壁畫上的優美舞姿是靜止的，而簡單的模仿并不能稱之為真正的舞蹈藝術。高金榮嘗試以隋唐時期所制定的九部樂、十部樂中具有三結合特點的《西涼樂》為基礎，吸收當地民間舞“滾燈”擺胯下沉動作、戲曲舞蹈中的某些步法、佛教的某些手勢動作等內容，讓每個動作都產生內在的韻律。

1980年《敦煌舞教學大綱》出爐，敦煌舞教材的成功創編，使壁畫上的優美舞姿重新律動起來。同年，原甘肅省藝術學校招收第一屆敦煌舞班學生。1981年，高金榮帶著這批學生遠赴敦煌，表演編創完成的舞蹈訓練課程，有專家觀看后激動地稱贊：“這就是敦煌舞。”敦煌舞命名由此而來。

有了學術界的肯定，敦煌舞研究步入正軌，在教學實踐中，高金榮還開創包括手姿、手臂、單腳形態和琵琶道具組合在內的舞姿訓練課，編導了《敦煌夢幻》《極樂敦煌》等組舞以及教學劇目《千手觀音》《妙音反彈》等，為建立敦煌舞蹈藝術奠定了基礎，“活化”了敦煌壁畫。

經過40年的共同努力，《絲路花雨》歷代演職人員將敦煌壁畫“搬上”舞臺，高金榮將敦煌舞引入課堂，敦煌舞教學和科研體系逐漸建立并完善。敦煌舞已成為中國古典舞流派之一，眾多高校培養出21屆近千名敦煌舞表演人才，遍布全國藝術院校和院團。

敦煌題材產生了《大夢敦煌》《敦煌古月》等眾多作品。伴隨著“一帶一路”倡議的落地開花，以敦煌舞為代表的舞劇多次在沿線國家亮相，成為溝通民心的藝術橋梁。