論全面從嚴治黨背景下領導干部的人品修養

楊安民 車陽陽

黨的十八大以后，以習近平同志為核心的黨中央提出了全面從嚴治黨的要求，這是加強黨的建設、純潔黨的組織、增強黨的戰斗力的需要，是黨心民心所向。全面從嚴治黨，必須抓住領導干部這個關鍵少數。領導干部要自重、自省、自警、自勵，以身作則，言行一致。要求別人做的自己首先做到，禁止別人做的自己首先不做，自覺接受黨和人民的監督，經受住權力、金錢、美色的考驗，這是我們黨對領導干部的一貫要求。做到這些，領導干部就必須不斷加強人品修養。人品修養是領導干部為官立業之本，在全面從嚴治黨背景下，領導干部更應該加強人品修養。

修身養性乃為官立業之本

立身立業，必先養德。據《漢書》記載，五帝時的官，是掌秤的。掌秤看準星，心底要公平。因此，后人把官府叫“公門”，法庭叫“公堂”，衙役叫“公差”，連諸侯的子女都叫“公子”、“公主”。巴黎公社時期，馬克思把巴黎公社的所有官員稱為公仆。有了公心，才能“舍生取義”，才能“樂以天下，憂以天下”。這就說明，領導者要想有所為，要想清清白白做人、堂堂正正做官，必須加強自身修養，真正做到大公無私。

領導者的人品修養如何，關系著一個單位、一個地方，甚至一個國家的興衰。古今中外，任何一個朝代，官吏公正廉潔，民眾就會多一分溫暖、多一分福音，國家就會出現興旺發達的局面；官吏貪污腐敗，民眾就會遭受巨大災難，國家就會衰退敗落，甚至走向滅亡。1945年，黃炎培到延安考察，談到“其興也勃焉，其亡也忽焉”，稱歷朝歷代都沒有能跳出興亡周期率。執政的中國共產黨能否跳出這個周期率？黃炎培先生向毛澤東主席提出了這個問題。毛澤東主席莊重地答道：“我們已經找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民監督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來負責，才不會人亡政息。”一個政黨，一個政府，只有發揚民主作風，自覺接受人民監督，才會有廣泛的群眾基礎，而發揚民主作風，自覺接受人民監督客觀上要求領導干部必須加強人品修養。加強領導干部的人品修養，是我們黨的事業興旺發達、國家長治久安的重要因素。

加強領導干部的人品修養，也是領導干部的必修課。馬克思說:“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已。”社會上每個人都需要注重自身的品德修養。但對一名領導干部來說，人品修養應該有更高的起點，更高的標準。古人云：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。黨性修養是共產黨員站在黨性立場上，按照黨性原則的要求鍛煉和改造自己，使自己成為一個合格共產黨員的過程，是黨員自我教育、自我改造和自我完善的統一。共產黨員要在實踐中接受黨的教育，自覺按黨性原則要求自己，不斷加強黨性鍛煉。對于黨員領導干部來說，要加強黨性修養，堅定理想信念，發揚艱苦樸素的優良傳統，培養健康的生活情趣，不斷增強自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。

貫徹落實全面從嚴治黨要求，迫切需要加強領導干部的人品修養

人品即人的品質、人的品格。其含義包括人的內在知識、文化、思想修養和道德品質。簡要地說就是內涵或素質。由此可見，對于領導干部來說，加強思想和道德修養尤為重要，其核心是官德修養。官德，即官員之道德，其含義是為官者在管理活動和權力運行過程中所展現的德行素養，是為官者職業道德與角色道德的有機統一。中華民族歷來崇尚道德，特別強調為官者的道德素養對治國安邦的重要性。孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孟子認為，上有好者，下必有甚焉者矣。荀子指出，君者，民之源也，源清則流清，源濁則流濁。官德彰則民風淳，官德毀則世風降。這些論述充分表明了一個道理：為官者的行為可以產生上行下效的影響。

我們黨歷來重視領導干部的道德建設。毛澤東同志指出，“治國就是治吏”，并要求共產黨員特別是黨的干部要大力發揚“只見公仆不見官”的“延安作風”，做到一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關心群眾。鄧小平同志強調，黨和政府愈是實行各項經濟改革和對外開放的政策,黨員尤其是黨的高級負責干部,就愈要高度重視、愈要身體力行共產主義思想和共產主義道德。江澤民同志強調，領導干部要“講學習、講政治、講正氣”“講修養、講道德、講廉恥”，并提出“以徳治國”的思想。胡錦濤同志強調，“要堅持把干部的德放在首要位置”，要求領導干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，永葆共產黨人的政治本色。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅定不移推進全面從嚴治黨。習近平總書記多次就黨員干部道德修養作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴治黨、加強思想建黨，促進黨風政風根本好轉指明了方向，提供了基本遵循。習近平總書記指出：“國無德不興，人無德不立。”他要求各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實，強調既要扎緊制度的籠子，更要筑牢思想的堤壩，將思想建黨和制度治黨緊密結合。

隨著世情、國情、黨情的變化，當前我黨面臨著嚴峻的“四大考驗”和“四種危險”，個別領導干部出現了意識形態淡化、公共權力異化、生活作風腐化等失德敗德行為。這些問題嚴重削弱黨的創造力、凝聚力和戰斗力，嚴重損害黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響黨的執政地位鞏固和執政使命實現。事實證明，官德是官員腐敗的第一道防線，官德缺失往往是官員腐敗的第一道潰口。官德是檢驗領導干部素質高低的“試金石”，是黨風政風的“風向標”，是整個社會道德風尚的“導向儀”，關系到黨和政府的形象，關系到民眾道德和社會風氣的好壞。因此，落實全面從嚴治黨要求，加強領導干部的人品修養尤其是官德修養，推進官德建設刻不容緩。

領導干部加強人品修養的方法與途徑

在當前經濟新常態的形勢下，要應對“四大考驗”、化解“四種危險”，必須從嚴治黨，從嚴治黨亟需領導干部加強自身人品修養。

首先，要以知識充實自己，在學習中提高自己的素質。這是人品修養的一個重要途徑。英國哲學家培根關于知識對于品格的陶冶作用曾說過這樣一句話：人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。他還認為讀書不僅可以促進才干，而且可以塑造人的性格。人們精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善。古今中外，凡是有建樹、有道德的人，無一不是通過孜孜不倦刻苦學習而取得成功的。列寧有句名言：只有用人類創造的全部知識財富豐富自己的頭腦，才能成為共產主義者。

其次，要以自省解剖自己，在實踐中凈化自己的靈魂。這是人品修養的一個科學方法。人們在工作、學習、生活中很難避免過錯和失誤。人非圣賢，孰能無過？有了過失怎么辦？改正就是了。要改過就必須知過，自己的過錯首先要靠自己去認識。這就需要自我反思、自我反省。唐代文學家韓愈說過，早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。意思是說，每天早晚都要反省一下自己，找出與人的差距，并努力去消除這些差距。領導干部只有做到這一點，并在實踐中經常檢查自己，發揚成績，克服缺點與不足，才能不斷地進步。

再次，要以榜樣比照自己，在榜樣的鼓舞下陶冶自己的情操。要見賢思齊，自覺地向先進學習、向榜樣看齊。這是人品修養的一個很好、很重要的科學方法與途徑。見賢思齊，一是向英雄人物學習，二是向自己周圍的同志學習，同時還要做到“見不賢而內自省”，注意從反面教員身上吸取教訓。古人云：以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失。古今中外，凡是有道德、有修養的人，都能夠自覺地做到以人為鏡，見賢思齊。今天，我們每個共產黨員，尤其是領導干部，要培養自己高尚的道德情操，就應當經常把老一輩革命家和優秀共產黨員的事跡與精神作為我們思想上、工作上的鏡子和尺子，經常照一照、量一量，取長補短，不斷進步，使自己逐步成為一個脫離了低級趣味的人、一個高尚的人、一個有益于人民的人！這樣，我們的黨就一定會更加朝氣蓬勃，我們的國家就一定會更加興旺發達。

（作者楊安民系中共駐馬店市委黨校教授，車陽陽系駐馬店市公安局民警）