我是農村人
摘要:□王太廣前不久,微信里有人請求加好友,聊天時,他問我是干什么的,我說是農村人,他再也沒有回話,以后他就在好友群里消失了。我從懂事時就知道,城里人瞧不起農村人,那
□王太廣
前不久,微信里有人請求加好友,聊天時,他問我是干什么的,我說是農村人,他再也沒有回話,以后他就在好友群里消失了。
我從懂事時就知道,城里人瞧不起農村人,那是因為戶口本不一樣。城里人吃的是商品糧,是國家定點定量供應糧、油、肉等物資,不用擔心餓肚皮的事。而我們農村人吃飯要“望天收”,如果老天爺幫忙了就能吃得飽一些,如果遇上自然災害,糧食減產,就要想方設法求生存、度災荒。因而,對于大多數農民來說,啥時候能跳出農門,吃上旱澇保收的商品糧,是夢寐以求的愿望。
按當時的制度設計,凡農村戶口的高中畢業生要回鄉接受貧下中農再教育兩年,然后才有資格被推薦上大學、參軍、當大隊干部、當民辦教師、當合同制工人等。否則,跳出農門似乎是一種虛無縹緲、遙不可及的夢想。
我高中畢業時,有幸被挑選到水屯公社機關當通訊員,但那是臨時工。雖然沒明沒夜地拼命干,上上下下都滿意,但到了發工資、領福利、分年貨、買餐票時就不同了。吃商品糧的都有個紅本本,每月可以到糧店里買面粉、食用油,或在機關食堂里直接換餐票。而我的口糧得從家里背,或用賣豬的飼料條進行兌換。在這種情況下,自己明顯地感覺比別人矮半截兒。后來,在公社領導的關心下,給我解決了一個僅次于商品糧的“二庫糧”(也叫社庫糧,每月領29斤面粉,但不供應食用油)指標。這著實讓我高興了一陣兒。可沒過多久,上級又宣布“二庫糧”停止供應,我的戶口作廢了,也意味著工作將被取消。在巨大的壓力下,我不得不參加高考。
1980年的高考錄取通知書,終于圓了我這個農村人吃商品糧的夢。從那天起,我就覺得自己是個城里人了,雖然按照城里人的標準來改造自己,但農村人的舊習俗不時表現出來。
赤日炎炎,酷熱無比,我拿出農村做派,穿個大褲衩,自我感覺良好。沒想到,一位老師語重心長地告訴我:“種地的可以穿短褲,城里人穿著必須講究。”于是哪怕被捂出痱子,我也堅持襯衫長褲,衣服整潔,向城里人看齊。
后來到汝南縣城工作,環境相對寬松,天性又開始發揮了。到了星期天忙里偷閑,蹲在街邊擺棋攤與釘鞋的師傅下棋。不論輸贏,玩的就是過癮。到了第二天,一位同事鄭重其事地提醒我:“你已經是縣委宣傳部副部長了,怎么能像農民一樣蹲在街頭下棋呢?”經他這一點撥,我才有所認識,再也不敢去蹲街邊下棋了。
我到駐馬店工作后,有一次隨領導參會歸來,被同事悄悄地提醒:“襯衣沒掖進褲子里,真‘農’啊!”事后,我一直想不通那個“農”是什么性質的評價。不過,我也學著城里人那樣穿西服、打領帶,記著把那西服袖口上的商標剪掉;不穿淺色的襪子;大衣和褂子不能披在肩上;穿西服要穿皮鞋,不能穿運動鞋;穿夾克時不能打領帶等。
我在城市生活多年,在鄉親們眼里儼然像個城里人了,但我骨子里的“農味”根深蒂固。我從不掩飾自己來自農村,更不像有的同胞那樣,本來是農民家庭出身,可總是遮掩著提“農民”兩個字,仿佛這兩個字就是“鄉巴佬”的標簽,影響自己形象似的。其實,無論哪個城市,真正的純市民是微乎其微的,所居者大多是從農村移居到城市的后代,祖宗的骨頭大多埋在鄉下。可有的人一轉眼就忘了本,瞧不起農村人,甚至討厭、歧視、刁難、侮辱農村人,讓人傷心。
我身居城市,始終與家鄉心相連、情相依。見了進城賣菜的鄉親,總想多多說幾句,聽一聽農村的新鮮事,聊一聊家鄉的新變化,問一問莊稼的收成,由此把對鄉親的感情擴展到全部鄉下人。
自己雖然沒有給家鄉任何回報,但每年的清明節前我一定回農村老家給故去先人的墳頭添幾锨土、掃一掃墓、燒幾張紙,這既是對他們的懷念、憑吊和安慰,也是讓活著的人知道先人存在的意義。我曾反復給孩子們講:要記住,我們來自農村,我們是農村人的后代,我們的根和魂都在深扎在鄉下的泥土里。
王太廣專欄:回望鄉村
主要內容:回望鄉村風貌,講述鄉土故事,傳承天中文化,揭示深刻內涵。
個人簡介:王太廣,河南汝南人。生于貧困農村,飽嘗生活艱辛,他的作品通俗自然親切。多篇作品在《人民日報》《文藝報》《作家文摘》等報刊上發表,《駐馬店日報》《天中晚報》分別開有專欄。
責任編輯:fl
(原標題:駐馬店網)
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