“杠天神”將走向何方

年近八旬戲曲傳承人劉敬州：

“杠天神”將走向何方

□首席攝影記者   王建成    通訊員   趙學(xué)風(fēng)    文/圖

“今年來(lái)了三年整，身邊缺少小兒郎，公爹見(jiàn)了噘著嘴，婆母見(jiàn)了臉黑桑……”春光明媚的早上，在新蔡縣佛閣寺鎮(zhèn)梅樓村吳崗村民組，一間10多平方米的小屋，吃罷早飯的劉敬州老人在見(jiàn)到記者后，一時(shí)興起，當(dāng)即哼唱了一段杠天神劇目中的主打戲——《張郎休妻》 。

今年79歲的劉敬州，是“杠天神”的第三代傳承人。自從十多歲開(kāi)始學(xué)唱“杠天神”以來(lái)，他已同這個(gè)民間稀有劇種結(jié)下了60多年的不解之緣。他所哼唱的《張郎休妻》，不僅是杠天神劇目中的主打戲，而且是能夠唱紅豫皖接壤地區(qū)百年不衰的壓軸大戲。

愛(ài)心人士給“杠天神”傳承人送來(lái)愛(ài)心棉衣。

一布袋的獲獎(jiǎng)證書(shū)

記者走進(jìn)劉敬州的小屋，發(fā)現(xiàn)他的小屋內(nèi)是那么貧寒。除了一張床、一臺(tái)電視機(jī)、一個(gè)蒸飯鍋之外，再也沒(méi)有什么值錢(qián)的家當(dāng)。劉敬州說(shuō)，這幾袋花生是兒子家的，剛從地里搶收過(guò)來(lái)的，是留的來(lái)年的花生種。

當(dāng)記者問(wèn)起“杠天神”，劉敬州的眼睛忽然變得有神起來(lái)，嘴角也流露出會(huì)心的笑意。那一刻 ，我們才真實(shí)地感受到這位年近八旬的老人與“杠天神”之間不可分割的深厚情感，也真正體會(huì)到這位老人從內(nèi)心深處對(duì)“杠天神”是多么情有獨(dú)鐘。

說(shuō)話的當(dāng)下，他從小屋的后墻上取下一個(gè)布袋，布袋里裝著一本書(shū)、一個(gè)證書(shū)、一張合影照 、一枚獎(jiǎng)牌、一條綬帶，這些物品全是劉敬州到省、市參加杠天神展演取得的榮譽(yù)。很顯然，時(shí)過(guò)多年，這些榮譽(yù)已經(jīng)成為他一生最珍貴的財(cái)富了。

說(shuō)話間，從新蔡縣城趕來(lái)看望他的外甥女謝緣緣，給姥爺劉敬州送來(lái)了剛買(mǎi)的棉衣、棉鞋等過(guò)冬物品。這時(shí)候的老人情緒有點(diǎn)激動(dòng)，他穿著新買(mǎi)來(lái)的衣服，讓我們忙個(gè)不停地給他拍照。在一大堆榮譽(yù)證書(shū)面前，一生辛勞付出的老人也想讓自己的形象變得光鮮些。

從小拜洛陽(yáng)一位知名藝人學(xué)藝

正午的陽(yáng)光，暖暖地照射著老人的小屋。劉敬州從屋里搬個(gè)椅子出來(lái)，坐在冬日的暖陽(yáng)里 ，開(kāi)始饒有興趣地給記者講述著三代傳承人與“杠天神”之間的動(dòng)人故事。

劉敬州說(shuō)，“杠天神”講的是灶王爺與灶王奶奶的故事，在新蔡、正陽(yáng)及豫皖交界地帶比較流行 。至于“杠天神”什么時(shí)間來(lái)到佛閣寺鎮(zhèn)吳崗的，還頗有一番來(lái)歷。他說(shuō)，吳崗“杠天神”的第一代傳人 ，是一位來(lái)自“東北鄉(xiāng)”的老人，人稱周瞎子。

民國(guó)初年，民不聊生，周瞎子逃荒到吳崗。窮途末路，饑餓難熬之時(shí)，周瞎子得到吳崗村民的熱心幫助。雖然村民們也不富裕，但總會(huì)有人給他點(diǎn)吃的，幫助他渡過(guò)難關(guān)。 周瞎子很感動(dòng)，長(zhǎng)年顛沛流離，終于能夠吃飽飯。

為了報(bào)答鄉(xiāng)親們，周瞎子就趁大家空閑時(shí)，給他們唱上一段小戲，娛樂(lè)一番。周瞎子的小戲，吸引著劉敬州的父親劉志明。劉志明當(dāng)時(shí)在佛閣寺也算小有名氣，善于跳“燈出子”。聽(tīng)了周瞎子的小戲，劉志明覺(jué)得好聽(tīng)，就纏著周瞎子不斷地唱給他聽(tīng)，聽(tīng)著聽(tīng)著就迷上了，就要求跟著周瞎子學(xué)唱這種小戲。

周瞎子在老家洛陽(yáng)本是一位知名的藝人，因家鄉(xiāng)遭水災(zāi)逃了出來(lái)，孤苦伶仃，空有一身本領(lǐng)卻無(wú)法演戲。他正想建一個(gè)戲班子，搭臺(tái)演戲。見(jiàn)父親劉志明有興趣學(xué)，周瞎子就開(kāi)始教劉志明及其他想學(xué)的孩子。后來(lái)周瞎子離開(kāi)新蔡，劉志明就在跳“燈出子”時(shí)唱這種戲。唱著唱著，劉志明偶然見(jiàn)到一本叫《張郎休妻》的手抄戲本，與周瞎子所教的曲調(diào)一致。琢磨之后，劉志明便把戲中的各個(gè)角色分配給學(xué)過(guò)的人，開(kāi)始組建了戲班子。

《張郎休妻》是“杠天神”的壓軸大戲

劉敬州說(shuō)，父親劉志明的此舉奠定了新蔡杠天神戲的發(fā)展基礎(chǔ)。在不斷的演出中，吳崗的“杠天神”逐漸闖出了名頭，前來(lái)邀請(qǐng)、寫(xiě)戲的人逐漸增多。

最輝煌的一次是1938年在安徽臨泉迎仙鎮(zhèn)的演出，那次演出共邀請(qǐng)了四個(gè)戲班子，有曲劇、 豫劇等。在一塊空曠的廣場(chǎng)上，四個(gè)班子各占一角，一起唱對(duì)臺(tái)戲，看誰(shuí)能唱過(guò)誰(shuí)。相比較其他劇種動(dòng)輒數(shù)十人而言，“杠天神”的演出陣容是最寒酸的。

當(dāng)時(shí)劇團(tuán)有句俗話叫“七忙八不忙”，意思是如果只有7個(gè)演員，演出時(shí)可能比較忙活一些， 但如果多加一個(gè)達(dá)到8個(gè)人，就比較輕松了。這也正是“杠天神”的特點(diǎn)，“一副挑子兩籮筐”“ 省行裝來(lái)省戲裝”，“杠天神”的演出道具非常簡(jiǎn)單，一副挑子兩個(gè)籮筐就可以趕場(chǎng)；有時(shí)演出來(lái)不及換裝或衣箱不齊備時(shí)，只需要說(shuō)一句“慌里子慌張，換胡子不換衣裳”，就可以換個(gè)髯口（胡子 ）演另一個(gè)角色了。

那時(shí)的演員再加上幾個(gè)燒飯打雜的，“杠天神”的陣容不過(guò)10多個(gè)人。但在迎仙鎮(zhèn)演出時(shí)，絲毫沒(méi)有落下風(fēng)，相反還一下子把其他三臺(tái)戲的觀眾拉了過(guò)來(lái)。就因?yàn)槿罕姷钠珢?ài)，劉志明對(duì)杠天神戲更加偏愛(ài)了。那個(gè)時(shí)代的戲班子常演出《張郎休妻》，就是灶王爺張景玉休灶王奶奶的故事。

劉敬州說(shuō)，在封建社會(huì)，婦女的地位極為卑賤，在家中除了受婆婆的氣之外，還要受丈夫的氣。她們看了《張郎休妻》，感同身受，極易產(chǎn)生共鳴，聯(lián)想到個(gè)人的命運(yùn)。他父親劉志明就是反串灶王奶奶郭丁香的，因?yàn)檠莨闾度?，?jīng)年累月，他哭瞎了眼睛，后來(lái)改為打鼓了。

《張郎休妻》就這樣成為“杠天神”的壓軸大戲，也是他父親劉志明那個(gè)年代戲班最拿手的大戲。劉敬州聽(tīng)父親講，《張郎休妻》這出戲一共二十三折，在安徽迎仙鎮(zhèn)演出時(shí)，不改戲，不重復(fù) ，每天上下午各一場(chǎng)，一直唱了一個(gè)月零三天才唱完。

命運(yùn)多舛的“杠天神”

“杠天神”又名“唱天神”“灶爺卷”，是流傳在河南省駐馬店地區(qū)東南部新蔡縣、正陽(yáng)縣和豫皖接壤地區(qū)的一個(gè)地方劇種。由于該劇種生活氣息濃郁，唱腔曲調(diào)富于口語(yǔ)化，特別是方言俚語(yǔ)的運(yùn)用，讓人們感到樸實(shí)、親切。因此，曾一度非常流行。

“杠天神”劇從民國(guó)初年形成，到解放前夕達(dá)到了它的鼎盛時(shí)期。戲班經(jīng)常在農(nóng)村廟會(huì)演出《張郎休妻》《站花墻》等劇目，其中《張郎休妻》一演就是一個(gè)月零三天。同時(shí)，也涌現(xiàn)出一些知名藝人，如劉志明、劉祖義、王鳳蘭、白妮、小精、王道德、王道英、劉敬州、劉敬義、劉敬榮、康元良等。

1941年，杠天神戲班班主劉志明因演《張郎休妻》中的郭三姐把眼哭瞎，改為打鼓。為了壯大隊(duì)伍，1945年，劉志明在附近村莊招收了一批學(xué)員，由他傳授杠天神劇《張郎休妻》上半部。

由于當(dāng)時(shí)正值解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩，梆劇、曲劇大戲劇種的盛行，加之該劇種老藝人相繼去世和不善于博采眾長(zhǎng)、以豐富自己，只是在豫皖交接地區(qū)偏僻的鄉(xiāng)村演出，沒(méi)有跟上時(shí)代的步伐，致使該戲班生存越來(lái)越困難。

1947年，劇班宣告解散。 直到1987年開(kāi)展《中國(guó)戲曲音樂(lè)集成》的編篡工作，這個(gè)久已衰敗的劇種才被發(fā)掘出來(lái)。

“杠天神”將走向何方

1987年，時(shí)任新蔡縣文化局藝術(shù)股副股長(zhǎng)的龔國(guó)強(qiáng)找到劉敬州，消失數(shù)十年的“杠天神”重新出現(xiàn)在人們面前。說(shuō)起“杠天神”的東山再起，劉敬州感到頗有戲劇性。他曾聽(tīng)人說(shuō)，當(dāng)時(shí)河南的一位領(lǐng)導(dǎo)，老家是安徽的，從小就是聽(tīng)“杠天神”長(zhǎng)大的，曾問(wèn)文化部門(mén)相關(guān)人員，現(xiàn)在還能找到“杠天神”戲曲嗎？新蔡縣文化局工作人員找了很久，才打聽(tīng)到了劉敬州。而在吳崗村能唱“杠天神”的，除了劉敬州外，還有吳根榮和梅澤運(yùn)。后來(lái)，他們?cè)M織過(guò)演出，得了不少的獎(jiǎng)，還組織了部分年輕人學(xué)習(xí) ，但學(xué)著學(xué)著都不學(xué)了。“沒(méi)有人再學(xué)了，我們只能漚爛到肚子里，我們死后，‘杠天神’也就完了。”劉敬州說(shuō)。

在劉敬州的記憶里，“杠天神”有著鮮活的形象。實(shí)際上，在新蔡縣一帶，包括整個(gè)豫南皖西一帶的民間，都會(huì)通過(guò)“杠天神”儀式開(kāi)展祭神活動(dòng)，這種儀式由“杠天神”儀式和“杠天神”戲兩部分組成。

劉敬州說(shuō)，杠天神戲最獨(dú)特的地方在于它不用弦子。“你用弦子拉不住”，這是它區(qū)別于其他劇種的一個(gè)地方。它的伴奏樂(lè)器都是硬打擊樂(lè)器，如大鑼、小鑼、大镲、鞭鼓、梆子、吊板等。

臨別時(shí)，劉敬州發(fā)自內(nèi)心的一句話至今還縈繞在記者耳畔：“為了不讓‘杠天神’失傳，近兩年我一直讓兩個(gè)上大學(xué)的孫女幫忙寫(xiě)《張郎休妻》劇本。三玉會(huì)詩(shī)、請(qǐng)紅娘、算卦、迎門(mén)打等 一折折小戲終究會(huì)被寫(xiě)全的，但即使劇本寫(xiě)出來(lái)了，還是沒(méi)有人愿意學(xué)‘杠天神’。”

2004年10月，河南省首屆民間傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲會(huì)演時(shí)，市、縣文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)專程到佛閣寺鎮(zhèn)梅樓村北吳崗村，又一次考察、走訪了“杠天神”老藝人劉敬州等人。通過(guò)一番思想工作，重新激發(fā)起“杠天神”老藝人復(fù)排該戲的決心和信心。

2006年2月，“杠天神”劇種《張郎休妻》演出劇照和演出錄像，在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦的“全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀成果展覽”中進(jìn)行了展出、展演，時(shí)任中央政治局常委李長(zhǎng)春到現(xiàn)場(chǎng)觀看。

2006年11月25日，劉敬州參加了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)暨河南省首批民間文化杰出傳承人命名表彰大會(huì)，并被省委宣傳部、省文聯(lián)授予“河南省首批民間文化杰出傳承人”稱號(hào)。目前，河南省已批準(zhǔn) “杠天神”為第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瀕臨絕響的“杠天神”有了重振雄風(fēng)的希望。