趙尊清只識(shí)畫牛不吹牛

生自牛村有牛命只識(shí)畫牛不吹牛

——記中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、遂平縣美協(xié)主席趙尊清

□晚報(bào)記者   王瑩   文/圖

久聞遂平縣有個(gè)出了名的畫家，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，記者終于打聽到了：他叫趙尊清，現(xiàn)居北京，中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省美協(xié)會(huì)員、河南省花鳥畫研究會(huì)常務(wù)理事、遂平縣美協(xié)主席。

1月10日，遂平縣作協(xié)主席王中明告訴記者，趙尊清回遂平了。記者征得其同意后，驅(qū)車趕往遂平，在王中明的引薦下，見到了這位以畫牛著稱的“牛畫家”。“我本身就是一頭牛，來(lái)自田野，最終還要回歸田野！”趙尊清告訴記者，他以黃牛為創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)黃牛來(lái)表達(dá)他的精神訴求和文化思考，這是他作為一個(gè)農(nóng)民的兒子最本真的表達(dá)。

趙尊清的作品《荷風(fēng)》。

趙尊清和他的作品。

做深耕生活的“牛”

趙尊清1954年生于遂平縣沈寨鄉(xiāng)羅池坑村，祖輩能寫會(huì)畫，受其影響，小小年紀(jì)的他就喜愛畫畫。“我的啟蒙老師叫趙致祥，是他帶領(lǐng)我走上繪畫之路的。”趙尊清說(shuō)。

“村里來(lái)了一個(gè)走村串巷的民間花鳥藝人，畫得可好了，你要不要去看看？”趙尊清說(shuō)，13歲那年的一天，正在屋里臨摹畫的他被小伙伴的話吸引了，就隨小伙伴一起去看。只見那名藝人寥寥幾筆，一幅多姿多彩的花鳥字畫就呈現(xiàn)在眼前。趙尊清看得入迷了，就央求父親把藝人請(qǐng)到家中吃飯。隨后的幾天，趙尊清天天跟隨藝人學(xué)畫。這名藝人就是趙致祥。趙致祥臨走時(shí)，送給趙尊清幾幅畫和一些顏料。從此，趙尊清走上了習(xí)畫之路。

作為農(nóng)村的孩子，貧困的家境根本無(wú)力負(fù)擔(dān)他畫畫的費(fèi)用。沒(méi)有畫紙和顏料，在遂平縣設(shè)備廠上班的父親把工廠廢棄的圖紙收集到一起帶回家讓他用。勤奮努力加上天賦很高，趙尊清很快入了門。四樣屏、領(lǐng)袖像……他都畫得有模有樣。“文革”時(shí)期，趙尊清到遂平縣化肥廠機(jī)修車間上班。因他會(huì)畫畫，便被委以畫漫畫的重任，這讓他有更多的機(jī)會(huì)接觸畫畫。當(dāng)時(shí)，他創(chuàng)作的《勞動(dòng)最光榮》入選地區(qū)畫展，受到好評(píng)。

上世紀(jì)80年代起，隨著改革開放的深入，工廠開始轉(zhuǎn)入大生產(chǎn)，趙尊清在廠里畫畫的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，這讓他很苦悶。幾經(jīng)思考，他向工廠遞交了辭呈，回到家鄉(xiāng)種田。

初回農(nóng)村，趙尊清對(duì)種地一竅不通，年年收入甚微。為了生計(jì)，趙尊清養(yǎng)過(guò)雞、捏過(guò)泥人……但最終都沒(méi)有成功。當(dāng)夢(mèng)想折翅于貧困，趙尊清不得不到外地謀生。

西平縣工藝美術(shù)館館長(zhǎng)朱國(guó)學(xué)了解了趙尊清的經(jīng)歷后頗為同情，誠(chéng)摯邀請(qǐng)他在該縣美術(shù)館學(xué)畫玻璃畫。后來(lái)，趙尊清又被聘請(qǐng)到駐馬店繡花廠擔(dān)任設(shè)計(jì)師，后又被同行介紹到開封工藝美術(shù)館畫商品畫《清明上河圖》。

做踏實(shí)勤奮的“牛”

“是王少卿老師給我指明了前進(jìn)的方向。” 趙尊清說(shuō)。

趙尊清在開封結(jié)識(shí)了專畫牡丹的河南著名畫家王少卿的兒子，并通過(guò)他的引薦見到了王少卿。王少卿對(duì)趙尊清帶去的一系列作品表現(xiàn)出濃厚的興趣，仔細(xì)觀看后一一作了指導(dǎo)，同時(shí)，還幫助趙尊清篩選出一幅鄉(xiāng)土氣息濃郁的《紅梅雀群》參加河南省第七屆花鳥畫展，獲得二等獎(jiǎng)。王少卿鼓勵(lì)趙尊清，要選擇創(chuàng)作重點(diǎn)，打造屬于自己的繪畫風(fēng)格。

大師的點(diǎn)撥加之收入已穩(wěn)定，趙尊清開始靜下心來(lái)思考自己今后的創(chuàng)作之路。

那是一個(gè)早春的傍晚，趙尊清徜徉在田間，四處望去，草木正在復(fù)蘇，村民正忙著春耕，不遠(yuǎn)處，有幾頭剛剛卸去套的黃牛，有的臥在新犁過(guò)的地里悠然自得，有的俯首舔泛綠的小草，有的昂首向天悵然哞叫。此情此景，讓趙尊清內(nèi)心深處對(duì)牛那種割舍不斷的情感油然而生，勤勞、樸實(shí)、憨厚、任勞任怨……這個(gè)他再熟悉不過(guò)的動(dòng)物，之于鄉(xiāng)村生活的重要性，以及所體現(xiàn)的精神與鄉(xiāng)村精神乃至中國(guó)傳統(tǒng)文化要旨的息息相通深深打動(dòng)了他。多么好的題材啊！那一刻，趙尊清萌發(fā)了將創(chuàng)作重點(diǎn)置于畫牛的念頭。從此，他放棄所有空閑時(shí)間，踏踏實(shí)實(shí)、專心畫“牛”。

為了畫好牛，他花費(fèi)4年的時(shí)間住在養(yǎng)牛戶家中，與牛朝夕相處，以創(chuàng)作者的身份去體察牛的表情、動(dòng)作和姿態(tài)，有時(shí)他會(huì)與某只牛對(duì)坐一兩個(gè)小時(shí)，只為把牛的某個(gè)細(xì)節(jié)爛熟于心。他紙筆不離手，堅(jiān)持天天寫生，積累了數(shù)千幅寫生稿。他也因此交了很多養(yǎng)牛的朋友。遂平縣車站鎮(zhèn)的張收就是其中一個(gè)。這個(gè)養(yǎng)了一輩子牛的農(nóng)民，對(duì)牛的各種體貌特征了如指掌。

趙尊清聽說(shuō)張收的事后如獲至寶，多次到他家中求教，張收被趙尊清的執(zhí)著所感動(dòng)，告訴他很多鮮為人知的常識(shí)：牛走路先抬哪只腳，爭(zhēng)斗時(shí)是夾著尾巴還是拖著尾巴……這些都確保了趙尊清創(chuàng)作的精準(zhǔn)性。就這樣，一旦有了疑慮，他還會(huì)立刻回到牛的身邊。

清水玄墨伴十載，勤勉換得萬(wàn)畝綠。2008年7月，趙尊清幾易其稿的巨幅工筆《群牛圖》問(wèn)世。

做有感情的“牛”

“牛在家鄉(xiāng)曾是一大勞動(dòng)主力，耕田種地全靠它。牛對(duì)農(nóng)民的情感是質(zhì)樸與純真的，而我，這頭來(lái)自于田野最終還要回歸田野的‘牛’，以黃牛為創(chuàng)作對(duì)象，是作為一個(gè)農(nóng)民的兒子最本真的表達(dá)。”趙尊清說(shuō)。

2009年9月12日，“華夏牛魂·趙尊清工筆《群牛圖》長(zhǎng)卷展覽”在中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館舉辦。畫面清淡古樸、取自農(nóng)村風(fēng)物場(chǎng)景，以工筆細(xì)描為主，長(zhǎng)121米、寬1.9米，主體描繪了姿態(tài)迥異的318頭牛。它們或俯首或昂頭，或行或停，或飲水或游戲；它們性情各異：活潑的、沉靜的、諧趣的、懶散的、郁悶的，活靈活現(xiàn)，惟妙惟肖。背景以清水玄墨再現(xiàn)鄉(xiāng)村所有自然的場(chǎng)景，幽遠(yuǎn)之感呼之欲出。整幅畫卷即可獨(dú)立成章，又相互呼應(yīng)，渾然一體。

《群牛圖》一下子征服了來(lái)自美術(shù)界的各方人士。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為觀其畫后驚嘆曰：“其一造型準(zhǔn)確，其二構(gòu)圖精妙，其三鄉(xiāng)土氣息濃郁。”中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)林凡、著名評(píng)論家夏碩琦等在京的20多位著名評(píng)論家和畫家就《群牛圖》專門召開作品研討會(huì)，給予了充分的肯定和高度贊揚(yáng)。他們一致認(rèn)為，《群牛圖》不僅展示了牛的日常生活，也是鄉(xiāng)土文化的圖像再現(xiàn)，更是畫者對(duì)鄉(xiāng)村精神的深情表達(dá)，無(wú)疑是一道鄉(xiāng)村風(fēng)情與藝術(shù)品位和諧呈現(xiàn)的美麗風(fēng)景。

用情于筆墨之中，放眼于筆墨之外。 十年耕耘，碩果累累。趙尊清的作品先后人選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“全國(guó)第二屆中國(guó)花鳥畫展覽”“亞亨杯全國(guó)繪畫·書法精品展”“5·23全國(guó)美展”及文化部中國(guó)畫研究院主辦的“國(guó)際華人詩(shī)、書、畫、印藝術(shù)大展”“迎奧運(yùn)全國(guó)中國(guó)畫大展”等數(shù)十個(gè)展覽并獲獎(jiǎng)。

列夫·托爾斯泰曾說(shuō)：“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過(guò)的感情，在喚起這種情感之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音以及言詞所表達(dá)的形象傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情。”

做有思想的“牛”

在趙尊清的作品里，牛是閑適的、擬人化的。值得我們關(guān)注的是，他描繪的是日常生活中的牛，沒(méi)有勞動(dòng)中的牛。我們只能從一些牛套著韁繩的圖像中去體味牛的辛勞。趙尊清說(shuō)，這是他有意而為之的。他深知牛的辛苦，因而讓牛像人一樣享受陽(yáng)光、享受鄉(xiāng)村的美景、享受輕松的生活。

“如今鄉(xiāng)村大地上，已經(jīng)很難見到牛的身影，牛進(jìn)了飼養(yǎng)場(chǎng)，那種大自然中人與牛親密相處的場(chǎng)景已經(jīng)成為回憶。鄉(xiāng)村，也已經(jīng)不再是靈氣十足的鄉(xiāng)村，現(xiàn)代文明在改造甚至可以說(shuō)是在踐踏有生命的土地。我們深知，人類的文明進(jìn)步是需要付出代價(jià)的，也不可能為了自然而讓人類生活回到原始狀態(tài)，但人類離不開自然。那么，我們?nèi)绾文茏畲笙薅鹊嘏c自然親近？如何在現(xiàn)代文明之下盡可能地與大自然擁抱？面對(duì)全球化，本土文化如何在發(fā)展中堅(jiān)守，在堅(jiān)守中發(fā)展？”顯然，趙尊清的思考是多層次的，有現(xiàn)實(shí)性的，但終極是指向人類的生存和發(fā)展。他以百米長(zhǎng)卷，昭示他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)人文精神的崇敬。

趙尊清從鄉(xiāng)村出發(fā)，從中國(guó)的傳統(tǒng)文化出發(fā)，進(jìn)而思索現(xiàn)代文明下的人類生存狀態(tài)和精神取向。他生命內(nèi)在的精神與牛所折射的精神是一致的，這讓他的創(chuàng)作堅(jiān)定而充滿活力。他生于農(nóng)家，從小生活清貧，向往富足美好的生活。可是，在他內(nèi)心一直有一種焦慮，并隨著現(xiàn)代文明的步伐愈加強(qiáng)烈。

“我一年只畫10幅畫，多了就不精了。下一步我準(zhǔn)備畫300幅以人民公社為體裁的主題畫，主要表現(xiàn)人民公社時(shí)期的農(nóng)民工作和生活。”趙尊清說(shuō)。在他看來(lái)，畫牛，處于生活的第一現(xiàn)場(chǎng)，以情感與文化相生的筆墨，以鄉(xiāng)村文化為思考的切入點(diǎn)，堅(jiān)守筆墨的傳統(tǒng)，放眼繪畫的實(shí)時(shí)創(chuàng)新，是他一生的追求。

我們有理由相信，趙尊清的創(chuàng)作水平必將會(huì)再上一個(gè)新臺(tái)階。