《詩經(jīng)》的影響

《詩經(jīng)》這部先秦的經(jīng)典，兩千多年來對(duì)我國的很多方面都產(chǎn)生不小的影響。

在《<論語>的磨難》中我們講過，李斯建議秦始皇“焚書”說：“臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市……”這里的“詩書”是李斯特意提到的書，一本是《尚書》、另一本就是《詩經(jīng)》。《尚書》，又稱《書》或《書經(jīng)》，是中國第一部古典文集和最早的歷史文獻(xiàn)，記錄了堯舜到夏商周的歷史，跨越兩千余年。秦朝為了鞏固自身的統(tǒng)治，燒掉《尚書》可以理解，問題是《詩經(jīng)》是一部詩歌集，為什么要燒掉？答案就是，《詩經(jīng)》不僅僅是一部詩歌集，它來自淳樸的民間，記載著先民歌唱，因此也是一部真實(shí)可信的歷史書籍。

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭，從內(nèi)容說，聚集了古人對(duì)社會(huì)政治獨(dú)到見解，豐富的感情生活，從整體上反映出那個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌；從形式上，古人為了增加詩歌的生動(dòng)性，在句法和章法上運(yùn)用了不同的手法，比如賦比興等方法的運(yùn)用。《詩經(jīng)》在中國文學(xué)史上是具有崇高地位的，它奠定了我國詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，哺育了一代又一代的詩人。

《紅樓夢(mèng)》第九回，李貴回賈政說小主子已經(jīng)開始認(rèn)真念書了，并說：“哥兒已經(jīng)念到第三本詩經(jīng)，什么\'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍\'……”，引得一群清客哄堂大笑。正確的應(yīng)該是“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”曹操《短歌行》就有對(duì)此引用，而《紅樓夢(mèng)》中的李貴錯(cuò)聽“呦呦鹿鳴，荷葉浮萍”了，所以引得哄堂大笑。說到“呦呦鹿鳴”就不得不提起一個(gè)人，那就是獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的我國藥學(xué)家屠呦呦，她的名字就是取自《詩經(jīng)》。其實(shí)，很多名人的名字都來自《詩經(jīng)》，比如：民國才女林徽因的名字來自《詩經(jīng)·大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男。”后因常被人誤認(rèn)為當(dāng)時(shí)一作家林微音，故改名徽因。徽音，意為美好的聲譽(yù)。著名言情小說家瓊瑤的名字出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。”瓊瑤，即美玉的意思。

（新源）