陽城鎮，五世三公說袁安

□晚報記者   張廣智   通訊員   張賢鋒

《三國演義》中袁紹曾說：“吾乃駐馬店四世三公的袁家公子……”歷史上，汝南傳統文化厚重，直到民國時期，汝南縣還是駐馬店的文化行政中心。今平輿縣陽城鎮是漢司徒袁安的故里，袁安和其子袁敞等人的墓地袁家冢至今仍在平輿縣陽城鎮西孔墳村外，散居國內外的汝南袁氏后人時常前來祭拜。5月18日，記者針對袁安父子三人忠君愛國的故事，采訪了平輿縣作家協會主席、著名文化學者張振立。

袁安畫像。

袁安臥雪圖。

袁安葬父

據張振立介紹，《三國演義》中有“四世三公”之說，這是特指袁安和他的后人說的。這里的“三公”是名詞。所謂“三公”，是指封建王朝中一人之下萬人之上的最高職務。西漢時以丞相、大司馬、御史大夫為三公，東漢時以太尉、司徒、司空為三公。一家之中有一人位列三公，已屬不易。而老袁家實際上是連續五代，出了六位三公人物，還有一個稱帝之人，堪稱空前絕后。要說清楚這事的來龍去脈，需從袁安喪父說起。

袁安，字邵公，東漢汝南郡汝陽（今平輿縣陽城鎮）人。他的祖父袁良，通曉《孟氏易》，漢平帝時被推舉為明經，任太子舍人；建武初年，擔任成武縣令。袁安的父親袁昌卻沒有能做官。

袁昌死時，袁安的母親派袁安為父親尋找個埋葬的地方，路上遇到了三個書生，問袁安去干什么。袁安如實向他們講明了原因。一個書生便指著荊河之陽的一處地方說：“如果葬在這里，你們家可以世代出大官。”說完話，一轉眼便不見了。

袁安很驚異，回來告知母親后，便將父親埋在書生所指的地方。想不到真應了那位書生的話，袁安從此步步高升，其后人好幾代都官運亨通，人才輩出。

袁安臥雪

袁安少年時，為人正直，受到當地人的尊敬。有一年冬天，紛紛揚揚的大雪一連下了十余天，地上積雪有一丈多厚，封路堵門。洛陽令到州里巡視災情，訪貧問苦，雪中送炭，他見家家戶戶都掃雪開路，出門謀食。來到袁安的家門口，大雪封門，洛陽令以為袁安已經凍餓而死，便命人鑿冰除雪，破門而入，只見袁安臥在床上，奄奄一息。

洛陽令扶起袁安，問他為什么不出門乞食。袁安答道：“大雪天人人皆又餓又凍，我不應該再去打擾別人！”這個故事被后世廣泛流傳，稱為“袁安臥雪”。

洛陽令嘉許他的品德，舉他為孝廉。朝廷任命他為陰平縣的縣長、任城縣的縣令，深受官吏百姓的敬畏和愛戴。

明帝永平13年，楚王英謀反敗露，案件株連數千人。朝廷因袁安執法嚴明，便拜他為楚郡太守，審理此案。前任因上峰催辦甚急，屈打成招，冤獄遍地，無辜逼死者甚眾。袁安一到任，不入府衙，便先往獄中調查取證，甄別平反400余家，均無罪釋放。府中很多官員都反對他這樣做，袁安說：“出了事我負責，絕不牽連你們。”袁安在任十年，京師綱紀嚴明。袁安名震朝野，步步高升。

建言獻策

漢元和二年，武威太守孟云上書朝廷：“北虜已經和親，而南部又去掠奪，北單于說漢欺騙他，謀劃想要侵犯邊境。應該歸還他們的人，以示安慰。”皇帝召百官在朝堂上商議。

公卿都說夷狄狡詐，貪心不足，得到歸還的人之后，又妄自夸大，因而不同意這樣做。只有袁安說：“北虜遣使奉獻和親，得到邊境流民時，便把他們交給漢。這表明他們畏懼威嚴，而不是先違反約定。孟云作為大臣負責邊境，不應對戎狄不守信義，還給他們，足以顯示我們中原物資充足，而使邊境的人得到安定，這是對的。”

司徒桓虞一聽，認為袁安說得對。太尉鄭弘、司空第五倫堅決不同意。鄭弘說：“你們說應當歸還人口的都是不忠的人。”桓虞就在朝廷上當面斥責鄭弘，第五倫與大鴻臚韋彪都氣得變了臉色，司隸校尉舉奏，袁安等人于是上交印綬謝罪。漢肅宗下詔說：“議而不決，各持己見。凡事議論，凡政策都由眾人決定，表面上和氣從容，遇事不置可否，這不是朝廷的福氣。君何必自責而深表歉意？還是請各位收回印綬吧。”

皇帝最終聽從了袁安的建議。第二年，袁安代替第五倫為司空。章和元年，袁安代桓虞為司徒。

漢和帝即位后，竇太后掌管朝政，袁安因天子年幼，外戚專權，因而每次朝會晉見，以及與公卿談論國家大事，沒有不流淚的。從天子到大臣都信賴他。章和四年春袁安病死。

忠君愛民

袁安歷仕漢安帝、漢章帝、漢和帝三朝，曾先后擔任司空、司徒，從此開啟了老袁家世襲官僚貴族之路。袁安的兒子袁敞則擔任過司空，袁敞的侄子袁湯則先后任司空、司徒、太尉，袁湯的兩個兒子袁逢、袁隗也先后位列三公。

袁逢靈帝時任太仆，后為司空、執金吾。袁隗比其兄逢更早登三公位，曾任后漢太尉、太傅。袁逢的兩個兒子更是梟雄，袁紹先后任東漢大將軍、太尉之職，袁術還妄自尊大，自稱仲家皇帝。人們說，要不是袁術妄自稱帝，壞了風水，袁氏后代還會繼續出大官。

袁安的墓冢至今仍在，當地人稱孔墳，并有靈異故事發生。

據正陽縣作家協會主席、著名文化學者張振立介紹，孔墳的墓主人并不姓孔，是人家老袁家的墓地。大漢朝袁安和他兩個兒子還有其他后人，都埋在這里，原名叫袁家冢。

張振立告訴記者：“聽說袁安當過太守、太仆、司空、司徒什么的，都是管什么的，也說不明白，反正是朝中很大很大的官了。雖說他官大，但對老百姓好。每逢災荒年景，老百姓沒有吃的，都可以去他家，吃足喝飽之后，臨走還送錢糧。只要你拿得動帶得走，憑力氣想拿多少就拿多少走。就憑這一點，老百姓都感謝他，所以袁家在汝南縣威望最高。”

袁安死后，風水先生就在他的陽宅陽城西荊河北選了一片最佳的風水寶地，據說可以世代出公卿，弄不好還可以出帝王的地方安葬了他。后來他的兩個兒子死后，也都葉落歸根，運回故里安葬。

當地老百姓說袁安父子三人忠君愛國，體恤百姓，和孔夫子孔圣人不相上下，所以他們不稱袁冢，都叫它孔墳，以表示對袁家父子的敬重。不光如此，清明之際大家都自覺前來培土，年年如此，其墓冢越來越大，松柏森森，氣象萬千，漸漸地就有故事了。

奇異故事

話說這一天有個叫侯俊的年輕人要娶親辦喜事，可供客人吃飯的餐具不夠，四鄰八村都借完了，還是不夠，他想到了老袁家。可這是時隔千百年之后的事，老袁家子孫都不知道遷到哪里了，怎么去借。萬般無奈之下，他就去了袁家冢，到袁安墓前磕頭禱告一番，說了心中的煩惱。想不到當他抬頭時，所需之物已經擺在眼前了。侯俊急忙讓家人幫忙運了回去，使用之后又原物送回原處。這事一傳十十傳百，很快就在地方上傳開了。當地人凡婚喪嫁娶，都來袁家冢借餐具，沒有借不到的。

這次又有一戶人家來借餐具辦喜事。姓啥名誰就不用說了，反正都是鄉里鄉親的，傳出去面子上也不光彩。他家二小子也是一個二十好幾的人了，辦事毛手毛腳的，一不小心把一個細瓷盤子從桌子上弄掉了，只聽砰嚓一聲，盤子碎了？不，沒碎，不但沒碎，連個裂紋缺口都沒有。這小子一看很奇怪，怎么會不爛呢？他拿在手里左看右看，上看下看，就是看不出有什么奇特之處。這讓他更加好奇，就把盤子拿到石頭上去磨。這一磨不當緊，金光閃閃的，原來是純金的，外面鍍一層薄瓷粉。

這小子一看心動了。他趁人不在意，偷偷掖在懷里不拿出來了。等他爹把餐具送回去后，他看沒有什么動靜，就拿到縣里集市上一轉手換了一大包現大洋，回來又置地又蓋房的，從此發跡了。

可是從那以后，人們再去袁家冢借餐具，再也借不來了。當地人就四處追查為什么。紙包不住火，二小子的事終于露餡了。當地人憤怒了，在一個月黑風高之夜，一把火把二小子的莊園燒了，二小子也死在里面了。

袁家冢由于受到當地老百姓的保護，至今一直完好，直到抗日戰爭期間。有一次村民去萬冢趕集，聽說有一大隊日本鬼子開著好幾輛大軍車前來盜掘，也不知道都挖走了什么寶貝。文化大革命那幾年，社員燒窯取土，在北面袁安兒子的墓冢里挖出了大量寶貝。據說有鎦金宮燈、玄武俑、金背漢刀什么的，光五銖錢就裝了半麻袋。縣里知道后立即予以制止，并從此把它當作重點文物保護起來。

當地百姓對袁家冢敬愛有加，袁氏后人也常來拜祭。

         2011年5月27日上午，中華袁氏宗親汝南堂祖墓拜祭儀式在平輿縣陽城鎮新集村的袁家冢墓園舉行，來自香港、澳門、廣東、安徽、江西、河北、湖南、福建等地的袁氏宗親近700人參加了拜祭儀式，平輿縣有關領導到現場并致辭，香港袁氏汝南堂宗親總會會長袁雄昆宣讀祭文，遠在北京的水稻專家、中科院院士袁隆平題贈“袁氏之宗，天下共仰。汝南袁氏，再鑄輝煌”的石刻表示祝賀。袁氏宗親為袁隆平石刻舉辦了隆重的揭牌儀式。