普照寺塔 見證八百多年的滄桑

晚報記者   陳軍超  余斌  蘇玲   /文  閆宏偉/圖

平輿縣李屯鎮有一座沐浴了800多年風雨的古塔，蒼老的面孔，布滿了歲月的皺紋，粗糙的磚石，講述著歷史的滄桑。它和汝南的悟穎塔、西平的寶巖寺塔同為駐馬店的三大古塔，是全國重點文物保護單位。

800多年來，見證了無數興廢滄桑的普照寺塔歷經風雨，依然巍峨屹立，既是駐馬店悠久歷史的見證，又是天中燦爛文化的標志。

夕陽中的普照寺塔。

興盛一時的普照寺

“小時候，我們經常爬進塔內打撲克，里面可以坐4個小孩。”11月14日，義務文物管理員霍得力告訴記者。

距平輿縣西南約30多里的李屯鎮柳屯村普照寺村外的鄉村道路不寬，但很平整。

記者下午5時趕到普照寺村時，村中非常安靜，連空氣都仿佛靜止不動。在村子里轉了一圈，記者發現家家戶戶的大門幾乎都是敞開的，時不時可以見到懶洋洋的小狗瞇著眼臥在院門旁，無視過往的人群，盡情享受溫暖的陽光。幾位上了年紀的老人悠閑地坐在街道一旁的水泥臺階上聊天，臉上寫滿慈祥與安逸。偶爾有幾個村民扛著鋤頭從田地里回來，看到陌生的我們，有的沖我們點頭微笑，有的則親切地招呼：“來了？到家坐吧！”

村中的建筑多是近些年蓋起的民居，沒有一絲古老的韻味。走在這里只感到寧靜與溫馨，若非平輿縣文管所副研究員張耀征介紹，我們怎么也想不到，村里還有一座始建于金天德年間的普照寺塔。沉寂在普照寺西的普照寺塔，歷經滄桑，作為歷史的見證者，被小心地呵護著。

沿著村子往西走，遠遠地望去，一座高大雄偉、氣勢恢宏的青灰色古塔坐北朝南。古老滄桑的普照寺塔像一位飽經風霜的老人，經過近千年風雨侵蝕，卻巍然矗立，更顯雄姿。

張耀征介紹，普照寺村因普照寺而得名，普照寺塔也曾是普照寺的一部分。但我們現在已經看不到普照寺的蹤影了，只有旁邊靜立的普照寺塔，默默見證過800多年前，那一片金碧輝煌的建筑之中，晨鐘暮鼓，佛音裊裊。

據史料考證，普照寺原名崇林寺，是金皇統年間所建，后改名普照寺。

金代統治者信奉佛。約從金太宗時期，佛教昌盛，當時的統治者不僅在內廷供奉佛像，還在各地廣建寺院。在當時的整個佛教高僧中，以禪宗禪師最有名望。園性禪師，是宋末金初禪宗的導師，高足弟子有廣溫、普照。金熙宗皇統年間（1141年~1148年），普照曾在蔡州一帶活動，將當地一寺院擴建后改名“普照寺”。

普照寺中有大佛殿、中佛殿、天王殿、關帝殿、炎帝殿、毗廬殿及僧舍數十余間。元末殿宇遭毀于兵火。

明英宗天順五年（公元1461年），有一個名叫班丹藏卜的天竺（印度）僧人，云游至此。班丹藏卜見寺院梁棟折壞，唯故址僅存，“豁然有感，因竭募化”。班丹藏卜先復建大佛殿三楹，其余的地方建起了茅草庵。之后，眾僧云集。在這不久，一個法號“宗連”的主持，在大佛殿前建“天王殿”三楹，并在大佛殿與天王殿之間建“中佛殿”三楹，殿之東廂房為“關圣帝殿亦楹”，殿之西廂則為“炎帝殿”、“子孫殿”、“毗廬殿”各三楹。至明憲宗成化十七年（公元1481年）秋天，方竣工，歷時二十個春秋。

當時的普照寺“右有寶塔一峰、左建鐘樓一座”，規模空前。當時的普照寺廣置田產，遠近聞名，占地一百多畝，是一座配套齊全的寺院，雕梁畫棟，飛金流彩，巨柏蒼梧，蒼翠蔭翳，香火異常鼎旺盛。

張耀征告訴記者，明末普照寺逐漸沒落，清代也曾重修，但毀于戰火，到民國時期，普照寺占地面積已經很小。

建于八百年前的普照寺塔

“天德年間（1149年~1152年），30多歲的秀公戒師和尚主持普照寺。”張耀征告訴記者。秀公戒師和尚是扶溝人，俗姓張，7歲出家于偃師縣城彼岸寺百法院，15歲剃度受戒為僧。他潛心研習佛經，曾步行游歷祖國的佛教名山，出沒于“天目陵空”的高山峻嶺和煙云環繞大廈僧舍，與佛教結下不解之緣。金熙宗皇統年間，即普照寺興建后，這位年輕的僧賢游于“偶燃身上士，及濁公菩薩也”，得到禪宗佛法的真傳，法號“秀公戒師”。

普照寺接近金帝國南疆的軍事重鎮蔡州，南眺長淮。淮河為宋金疆界，金王朝在南宋政權和蒙古政權的夾擊下，歷年戰爭，青壯年多被迫應征從軍，殘酷的戰爭使中原地區人口銳減，社會動蕩不安，人民流離失所，少年失父、老年喪子，悲慘狀況比比皆是。秀公戒師和尚在普照寺四十多個春秋，建立了謝塘福勝院，撫恤貧民百姓，救助嬰幼婦孺，德隆望尊。

秀公戒師和尚主持普照寺幾十年，善事多多，在當地群眾中留下許多傳說，至今仍有不少善男信女在塔前焚香祈禱，朝拜許愿。

張耀征說：“塔的功能大致可分四類：一是寺廟中的建筑，比如佛塔；二是高僧死后存放尸骨或舍利子的，是墓塔，如少林寺的塔林；三就是燈塔，如泉州東西塔，石獅的姑嫂塔；四是具有紀念意義的，如滕王閣。普照寺塔又名秀公戒師和尚塔，始建于1194年，是坐化的高僧秀公戒和尚的墓塔。”

公元1193年，秀公戒師和尚圓寂，該寺僧員開始籌備磚石，建造秀公戒師和尚的墓塔。公元1194年工竣，歷時九個月，名曰“秀公戒師和尚塔”，又稱“普照寺塔”。其西毗鄰漢水利專家許楊主持興建的漢汝水故道（今名“楊河”），坐落在漢汝水東岸的堤壩遺址上，地脈高凸，水患不浸，有“水光龍脈”之譽。如今，普照寺早毀，僅存此塔。

古塔價值無限

義務管理員霍得力正在清除塔邊的雜草。他告訴記者，普照寺塔高15.31米。

記者面前的普照寺塔是一座六角七層樓閣式磚塔。每層塔壁頂部用磚砌出普柏枋，上置斗拱，承托各塔檐。各級檐層磚模仿木斗拱，塔壁上嵌有秀公戒師和尚墓志銘青石碑一塊，塔壁錯縫平直，塔壁上還有多種細致精美的磚雕花卉和佛龕塔壁。下部為塔基，高1.86米，用31層磚壘砌而成，塔基邊長2.6米。塔頂用七層磚反壘砌而成，上承石質塔剎。石質六邊形剎座上承三重相輪及剎尖，剎桿固定在第七層藻井頂部木板上，上部穿入剎座、相輪及剎尖。

塔下用柵欄圍起，旁邊有香火臺一座，未盡的香煙依舊繚繞。柵欄內有一塊倒地的青石碑，上面刻著“重修普照寺塔碑記”字樣，擦去上面的黃土，字跡清晰可辨。

南面設塔門，二級南面嵌有塔銘：“金明昌五年甲寅八月。”記述了金代高僧秀公戒師和尚“心田皎凈”畢生追求“曠達玄妙”的僧侶生涯與坎坷人生。該塔銘文中還記述了他辦撫恤收養機構“謝塘福勝院”的事跡，表現了他對勞動人民苦難的同情及令人欽佩的人品。

普照寺塔建筑結構嚴謹，具有極高的建筑審美和考古價值，雖歷經千年滄桑，但仍保存基本完好。秀公戒師和尚塔塔身外有多處磚刻花卉及佛像，形態各異，種類繁多，雕刻精致，時代特征明顯，具有極高的藝術價值。

“咸豐年間捻軍起義時，捻軍首領陳大喜在附近的孔海村修建寨墻時，將普照寺大殿拆毀，把木料磚石用以修葺寨墻。自此這座千年古剎被夷為平地，僅遺秀公戒師和尚塔和數十尊石刻佛像。“文化大革命”時期，普照寺的遺址也被毀壞，唯一保存下來的便是這座秀公戒師和尚塔。”霍得力介紹。

該塔2002年被河南省人民政府公布為省級重點文物保護單位，近年來在塔附近區域發現有宋金時期的數件歷史文物。2013年5月，這座塔被列為第七批全國重點文物保護單位，更成為天中人民的驕傲。

普照寺塔的傳說

記者看到，塔磚和磚雕有不同程度的風化。“那里曾有一個紫砂平安鴿，后來被人盜走了。”55歲的霍得力指著第四層塔壁說。

霍得力告訴記者，現在的普照寺塔是2006年南陽市文管所前來修復的。塔頂也是重新修建的，原來拆下來的塔頂是木質結構的，因為沒有人要，他珍藏在了家里。記者隨霍得力到他的家里，看到了一段4米多長的杉木塔頂，木條上有對稱的十字形方孔，據說是用來固定的。 

霍得力說，塔內原來有井。相傳，秀公戒師和尚坐化后，采取的是缸葬，身纏白布放進缸內沉入井中。傳說，秀公戒師和尚圓寂后，有條金色的巨蟒盤踞在他的墓塔頂，守護一方土地，保佑這里風調雨順，五谷豐收。因為傳說塔中有靈蛇，有求必應，還有很多人前來供奉香火。上個世紀60年代，這座塔井被填死，巨蟒的傳說才不再被人提起。

張耀征告訴記者，2004年，這里修路開挖路基時，曾挖出一壇銀鋌，經文物專家鑒定，其中的兩塊“令牌”狀的銀鋌為金代銀鋌，屬國家二級文物。另外，8塊碎銀為宋代銀鋌，屬國家三級文物。古代銀鋌主要出現在唐、宋、金時期，因其形狀類似豬的腎臟，百姓俗稱“豬腰銀”。這里出土的銀鋌很可能是當時寺院內的和尚窖藏的。

霍得力說，2010年的一天，村民們醒來，發現古塔前被人挖了一個1米多寬、2米多長的大坑，坑邊棄落著一些古幣和壇子。普照寺塔下是否還隱藏著不為人知的秘密，我們不得而知。抬頭望去，只見霞光萬道，落日余暉斜照古塔，似一幅色彩絢麗的圖畫，向人們講述800多年來的風云變幻。