情圣秦觀在蔡州最心儀的女人究竟是誰(shuí)

吃不到的葡萄最甜

——情圣秦觀在蔡州最心儀的女人究竟是誰(shuí)

□陳洪彥

提起天中人物，人們就不能不說(shuō)到秦觀，盡管他是江蘇高郵人，但畢竟做了五年的蔡州教授（相當(dāng)于教育廳廳長(zhǎng)），而他自己也認(rèn)為祖宗墳?zāi)乖谌昴稀Ｕf(shuō)到秦觀，又不能不說(shuō)他的情詞，據(jù)說(shuō)他留下詞作四百多首，其中超過(guò)四分之一都是言情。說(shuō)到情詞，又不能不說(shuō)他的感情經(jīng)歷，因?yàn)榍樵~串起來(lái)就是他的一部感情史。說(shuō)到感情史，又不能不提及與他有著密切關(guān)系的幾位蔡州女子。

秦觀像。

根據(jù)秦觀的詞“淡煙流水畫(huà)屏幽”作的畫(huà)。

秦觀與邊朝華

王士禎在《香祖筆記》中說(shuō)：“秦少游有姬邊朝華，極慧麗。”除了秦觀的正妻徐文美之外，與秦觀關(guān)系保持得比較長(zhǎng)久的女子，就是蔡州女子邊朝華。

他38歲任蔡州教授時(shí)，出于同情當(dāng)然也有喜愛(ài)，他收留了一個(gè)姓邊的年僅13歲的貧家女孩。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，女孩出落得一天比一天美麗，又由于朝夕相處，日久生情，他們便彼此相愛(ài)。到這個(gè)邊姓女子19歲時(shí)，秦觀已在京師任太學(xué)博士，仕途較為順暢，便把她收為侍妾，并仿蘇軾為朝云改名，將此女名字改為“朝華”。

新婚的日子，二人情濃如酒，如在仙境。秦觀止不住心中的喜悅，寫(xiě)了一首詩(shī)：“天風(fēng)吹月入欄干，烏鵲無(wú)聲子夜闌。織女明星來(lái)枕上，了知身不在人間。”在秦觀心中，朝華就是那衣袂飄飄的織女，由上天專門(mén)派到人間與他相會(huì)的，然而他沒(méi)有想到一語(yǔ)成讖，這對(duì)牛郎織女很快便勞燕分飛、天各一方。

他們結(jié)婚那年的九月，賞識(shí)蘇軾的太皇太后辭世，哲宗開(kāi)始親政。山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓，秦觀預(yù)感到一場(chǎng)血雨腥風(fēng)的政治大洗牌即將開(kāi)始。作為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一的他，將在劫難逃。

為了不連累朝華，秦觀送給她一些金銀細(xì)軟，狠心向她提出分手。《遣朝華》真實(shí)記載了當(dāng)時(shí)無(wú)奈分離的情景：“月霧茫茫曉柝悲，玉人揮手?jǐn)嗄c時(shí)。不須重向燈前泣，百歲終當(dāng)一別離。”

離開(kāi)時(shí)便難分難舍，分別后更是以淚洗面。宋代張邦基《墨莊漫錄》中記載：“朝華既去二十余日，使其父來(lái)云：‘不愿嫁，乞歸。’少游憐而復(fù)取歸。”然而好景不長(zhǎng)，這次遣而復(fù)歸不久，如秦觀所料，哲宗就起用新黨，恢復(fù)新法，蘇軾首當(dāng)其沖被劃入舊黨一派，以“譏斥先朝”的罪名被貶至惠州。而秦觀也未能幸免，從京城被外放杭州出任通判，尚未到達(dá)任上就開(kāi)始坐罪遭貶，對(duì)前途極為悲觀的他，不希望朝華和他一起受難，于是他就找了另外一個(gè)看上去冠冕堂皇的理由，借口自己要修道煉丹，讓朝華離開(kāi)自己，并特地派人叫來(lái)她的父親，帶她回家。

公元1094年5月，秦觀寫(xiě)了一首《再遣朝華》：“玉人前去卻重來(lái)，此度分?jǐn)y更不回。 腸斷龜山離別處，夕陽(yáng)孤塔自崔嵬。”可以想見(jiàn)，朝華離開(kāi)秦觀時(shí)淚眼婆娑一步三回頭的情景。朝華雖然傷心，但她并不抱怨，她沒(méi)有理由恨他，他遣她離去，是那樣絕決，然而，這或許是保護(hù)她的唯一方法：愛(ài)你，才讓你離開(kāi)我！

據(jù)說(shuō)，秦觀死后，朝華削發(fā)為尼，遁入空門(mén)，圓寂時(shí)還在輕輕呼喚秦觀的名字，手里緊緊握住的是秦觀的詩(shī)稿。

秦觀與樓婉及陶心兒

其實(shí),秦觀并非白面書(shū)生，“高才更難及，淮海一髯秦”，他不但長(zhǎng)相勇猛威武，而且家祖是南唐武將出身，從小胸有大志，喜歡兵書(shū)戰(zhàn)策，經(jīng)常與豪俠之士在一起飲酒、游玩。

所謂“強(qiáng)志盛氣，好大而見(jiàn)奇。讀兵家書(shū)，乃與意合，謂功譽(yù)可立致，而天下無(wú)難事。”他本該像蘇東坡、辛棄疾一樣是個(gè)志在兼濟(jì)、慷慨悲歌之人，但接連的科舉挫折、后來(lái)的宦海沉浮、不斷的朋黨傾軋、莫名的政治旋渦，讓他心灰意冷，他便在青樓中尋找一些慰藉。他一天天變得多愁善感，詞作也越來(lái)越纏綿悱惻，從其在汝南寫(xiě)給青樓知己樓婉及陶心兒的幾首詞中就可略見(jiàn)一斑。

“小樓連苑橫空,下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷,單衣初試,清明時(shí)候。破暖輕風(fēng),弄晴微雨,欲無(wú)還有。賣花聲過(guò)盡,斜陽(yáng)院落,紅成陣、飛鴛鴦。  玉佩丁東別后,悵佳期、參差難又。名韁利鎖,天還知道,和天也瘦。花下重門(mén),柳邊深巷,不堪回首。念多情,但有當(dāng)時(shí)皓月,向人依舊。”重讀這首《水龍吟》，這樣的畫(huà)面浮現(xiàn)在眼前：一名女子登上挨著園林橫空而起的小樓。她身穿春衣，卷起朱簾，出神地凝望著騎駿馬奔馳而去的情郎的背影。輕風(fēng)吹來(lái)，微雨飄來(lái)，賣花聲消散，落紅成陣，飛滿鴛甃，女子內(nèi)心充滿失落和惆悵。

而另一方面，那個(gè)深情無(wú)奈的情郎，為了功名富貴，不得不拋下含情脈脈的情人，一種難言的痛苦、難耐的心情在這名男子的心頭撞擊著，只要看到天空那一輪明月，心中就會(huì)涌出溫暖的記憶，泛動(dòng)著綿綿的思念之情。不僅如此，秦觀還用“小樓連苑橫空”“玉佩丁東別后”這樣美妙的詞句，把情人（樓婉字東玉）的姓名和字巧妙地鑲嵌進(jìn)去。

無(wú)獨(dú)有偶，秦觀在汝南的青樓知己還有一個(gè)，名叫陶心兒，秦觀為她留詞《南歌子》，全詞為：“王漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。夢(mèng)回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。臂上妝猶在，襟間淚尚盈。水邊燈光漸人行，天外一鉤殘?jiān)聨恰?rdquo;其中末句“一鉤殘?jiān)聨?rdquo;暗藏的就是個(gè)心字，不僅表明離開(kāi)情人自己內(nèi)心的凄冷，也是為情人名字心兒打的啞謎。

秦觀與樓婉、陶心兒，一方面是風(fēng)流瀟灑的才子情圣，但內(nèi)心滿懷孤獨(dú)失意；一方面是美麗溫婉的青樓歌妓，內(nèi)心空虛但善解人意。他們的相遇，自然也會(huì)碰撞出一些火花，情意綿綿的互賞互愛(ài)成就了一段千古佳話。

秦觀與暢道姑

閱人無(wú)數(shù)的秦觀、所向披靡的情圣，在愛(ài)情之路上，終于碰了一次釘子，而使他碰釘子的這個(gè)美女，非但沒(méi)讓他惱羞成怒，反而使他對(duì)其愈加尊崇，這個(gè)美女就是暢道姑。胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷五十處載：“暢姓惟汝南有之，其族尤奉道，男女有黃冠者十之八九，時(shí)有女冠暢道姑，姿色妍麗，神仙中人也，少游挑之不得。”

再看秦觀求之不得后寫(xiě)的《贈(zèng)女冠暢師》：“瞳人剪水腰如束，一幅烏紗裹寒玉。飄然自有姑射姿，回看粉黛皆塵俗。霧閣云窗人莫窺，門(mén)前車馬任東西。禮罷曉壇春日凈，落紅滿地乳鴉啼。”

作者眼中的暢道姑，眼波清澈，身段窈窕，頭裹道巾，素顏清俊，她飄然獨(dú)立，如同仙子，再看人間美女全都黯然失色，顯得俗艷，她有種驚世駭俗的美，連她住的地方都云籠霧罩。一般人很少能見(jiàn)到她，而她面對(duì)門(mén)前的車馬喧囂、人來(lái)人往，寂者自寂，她早已超凡脫俗，潛心奉道。

眼前落紅滿地，門(mén)外啼鳥(niǎo)鳴囀，而暢道姑全然不覺(jué)，只管全神貫注地焚香祈禱，連大好春光似乎都因?yàn)樗鴮庫(kù)o下來(lái)。作者秦觀的內(nèi)心也突然變得圣潔起來(lái)，覺(jué)得原來(lái)的狎昵之情是多么可恥。

世界就這么奇怪，人心就這么微妙，見(jiàn)慣了濃妝艷抹、鶯歌燕舞的秦觀，眼睛瞬間被這一抹素淡照亮。本身是人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的“萬(wàn)人迷”秦觀，很快被一個(gè)對(duì)他不理不睬的道姑迷倒。從此他的內(nèi)心多了一種難以言狀的憂傷，一種揮之不去的惆悵。

嚼過(guò)的葡萄無(wú)味，因?yàn)樗呀?jīng)不值得珍惜；吃不到的葡萄最甜，因?yàn)樵谏衩刂杏忠呀?jīng)融入了很多美好的猜測(cè)和想象。

明人王士禎說(shuō)：“風(fēng)流不見(jiàn)秦淮海，寂寞人間五百年。”官場(chǎng)失意情場(chǎng)得意的秦觀一路走來(lái)，留下了許多風(fēng)流韻事，也留下許多風(fēng)雅詞章。

僅在天中，他就收留了邊朝華，朝華后來(lái)成為他心愛(ài)的侍妾，如同寶玉與襲人和晴雯；邂逅了樓婉與陶心兒，她們成了他的情人和知己，如同徽宗與李師師，蔡鍔與小鳳仙；心儀了暢道姑，暢道姑成為他心中膜拜的仙子，如同寶玉與妙玉。

相比之下，朝華給他帶來(lái)的是實(shí)實(shí)在在的幸福，樓婉與陶心兒給他帶來(lái)的是一段溫暖的時(shí)光，而暢道姑給他帶來(lái)的則是精神上的向往與升華。

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秦觀（1049年~1100年），字少游，一字太虛，漢族，北宋高郵（今江蘇省高郵市）人，別號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱其淮海居士。北宋文學(xué)家、詞人，被尊為婉約派一代詞宗。宋神宗元豐八年（1085年）進(jìn)士。代表作品：《鵲橋仙》《淮海集》《淮海居士長(zhǎng)短句》。

曾任太學(xué)博士（即國(guó)立大學(xué)的教官）、秘書(shū)省正字、國(guó)史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時(shí)“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徙郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。他與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒號(hào)稱為“蘇門(mén)四學(xué)士”，頗得蘇軾賞識(shí)。秦觀生性豪爽，灑脫不拘。他十五歲喪父，自幼研習(xí)經(jīng)史兵書(shū)。

神宗元豐八年(1085)進(jìn)士，最初任定海主簿、蔡州教授。元祐初(1086年)，蘇軾舉薦他為秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修官，預(yù)修《神宗實(shí)錄》。

紹圣初(1094年)，坐元祐黨籍，出任杭州通判，又被貶監(jiān)處州、郴州、橫州、雷州等地。徽宗即位后秦觀被任命為復(fù)宣德郎，之后在放還北歸途中卒于藤州。

熙寧十一年(1078年)作《黃樓賦》，蘇軾贊他“有屈、宋之才”。