吳作人：善畫(huà)者必先善書(shū)

吳作人最重要的作品是畫(huà)齊白石的油畫(huà)，已藏在美術(shù)館，吳老自己也沒(méi)有照片，后通過(guò)劉開(kāi)渠的安排，特別從特藏庫(kù)房里把這幅畫(huà)拿出來(lái)，攝影家蔡斯民拍了吳老和這幅得意之作對(duì)望的難得合照。

吳作人先生手札

大師黃賓虹說(shuō)過(guò)：“善書(shū)者必善畫(huà)，善畫(huà)者必先善書(shū)。”研讀著名畫(huà)家吳作人先生的一通手札，深感黃賓虹大師所言精辟，著名畫(huà)家吳作人先生正是善書(shū)的典范。其手札寫(xiě)道：

孝穆同志：

收到賜贈(zèng)新刊臂擱一件，甚為感謝！且系唐云同志畫(huà)竹，獲此雙珍，寶愛(ài)何似，并請(qǐng)代向唐云同志致謝。前此寄來(lái)扇骨兩事，亦為唐錢(qián)兩家所作，謹(jǐn)并申銘謝。

先后奉得臂擱、拓片均精絕，頗有人愛(ài)，主席詞片，可否煩神在空時(shí)為拓?cái)?shù)片？若事忙即作罷，不敢作無(wú)懨（厭）求也。

久為病纏，遲復(fù)為歉，希恕我疏懶，并頌

近吉

作人

九、十六蕭淑芳附筆

這是一封充滿(mǎn)感謝的信，也是朋友、藝術(shù)家之間交流感情的私札。孝穆，即徐孝穆先生，他是著名詩(shī)人柳亞子先生的外甥，他以竹刻聞名于世，同時(shí)，也是一位書(shū)法和篆刻的行家。能書(shū)、能畫(huà)、能刻印，刻竹骨、刻硯臺(tái)、刻紫砂壺，屬于藝術(shù)上的多面手。一度他隨亞子寓居北京，因得識(shí)何香凝、葉恭綽、郭沫若、沈雁冰、傅抱石及老舍等，都為他題竹拓專(zhuān)冊(cè)。吳作人先生在“收到賜贈(zèng)新刊臂擱一件，甚為感謝”，視為“寶愛(ài)。”

吳作人，1926年起先后入蘇州工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校、上海藝術(shù)大學(xué)、南國(guó)藝術(shù)學(xué)院和南京中央大學(xué)學(xué)習(xí)建筑和美術(shù)，師從徐悲鴻先生。1930年，赴歐洲學(xué)習(xí)，先入巴黎高等美術(shù)學(xué)校，后考入比利時(shí)布魯塞爾王家美術(shù)學(xué)院巴思天院長(zhǎng)畫(huà)室學(xué)習(xí)。1935年，應(yīng)徐悲鴻先生之邀回國(guó)，先后在南京中央大學(xué)藝術(shù)系、北平國(guó)立藝專(zhuān)任教授、教務(wù)長(zhǎng)，1958年，被周恩來(lái)總理任命為中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。是繼徐悲鴻之后，執(zhí)掌中國(guó)美術(shù)界帥印的領(lǐng)袖性人物。吳作人先生在海內(nèi)外的藝術(shù)影響巨大，他對(duì)新中國(guó)美術(shù)事業(yè)的創(chuàng)立、發(fā)展以及改革開(kāi)放后中國(guó)藝術(shù)界與國(guó)際社會(huì)的交流所做出的貢獻(xiàn)無(wú)人可以替代。

    吳作人先生雖為徐悲鴻、巴思天等藝術(shù)大師的高足，卻遵循“師造化、奪天工”的創(chuàng)作道路。早在青年時(shí)代就加入由田漢先生領(lǐng)導(dǎo)的南國(guó)社，積極倡導(dǎo)文藝革新運(yùn)動(dòng)。

吳作人先生的中國(guó)畫(huà)更是別具一格，他在中國(guó)畫(huà)上的藝術(shù)成就與他對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)文化的熱愛(ài)是分不開(kāi)的。早在20世紀(jì)40年代，他先后赴陜甘青藏寫(xiě)生，臨摹敦煌壁畫(huà)；他選擇了文人畫(huà)為切入點(diǎn)，然后溯流而上，上溯盛唐雄渾之度，接魏晉風(fēng)骨，追秦漢古風(fēng)，直取千年本土文化之精華，創(chuàng)作了一大批中國(guó)畫(huà)杰作，其中以《牧駝圖》等為代表。晚年后的吳作人先生專(zhuān)攻國(guó)畫(huà)，并取得了極高的藝術(shù)成就，這充分體現(xiàn)了畫(huà)家對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的衷愛(ài)。

解放后,在長(zhǎng)期擔(dān)任中央美院院長(zhǎng)和中國(guó)美協(xié)主席期間，吳作人先生更是以弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)，傳播西洋藝術(shù)精華為己任，特別是在油畫(huà)創(chuàng)作上提倡“中國(guó)油畫(huà)學(xué)派”，創(chuàng)作了《三門(mén)峽》等傳世之作，他還不懈地為中國(guó)藝術(shù)教育事業(yè)和中華民族的美術(shù)事業(yè)發(fā)展殫精竭慮，并以中國(guó)知識(shí)分子特有的責(zé)任感和使命感教育和鼓舞一代又一代人為中國(guó)文化和人類(lèi)文明的傳承不息奮斗。

    吳作人先生的書(shū)法既不是畫(huà)家字，也非學(xué)者字，而是自成一家。吳先生的書(shū)法行草流暢、圓潤(rùn)厚重、內(nèi)在含蓄、運(yùn)筆靈動(dòng)而又沉穩(wěn)、剛健而又婀娜，是書(shū)者自然心境的流露。從給徐孝穆先生的這楨手札看，吳先生給徐先生寫(xiě)信就猶如在創(chuàng)作一幅完美的國(guó)畫(huà)，布局精美、運(yùn)筆獨(dú)到、語(yǔ)言親切、儒雅大方，看起來(lái)和讀起來(lái)均有神采飛揚(yáng)之感，足見(jiàn)吳先生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和書(shū)法造詣。吳先生對(duì)書(shū)法的傾心，在這楨信札中也有所表露：“主席詞片，可否煩神在空時(shí)為拓?cái)?shù)片？”毋庸置疑，毛澤東是當(dāng)代書(shū)法大家，毛體字是中國(guó)書(shū)法的一座山峰。吳先生索要毛澤東主席詞拓片是收藏還是用于研究，我們不得而知，但有一點(diǎn)可以肯定，作為畫(huà)家的吳作人先生對(duì)毛澤東主席的書(shū)法是很感興趣的。也許是書(shū)畫(huà)同源、書(shū)畫(huà)相通的緣故吧。 

若水