反腐倡廉話燈謎

□林國喜(驛城區)

燈謎是中華民族特有的一種文字藝術，具有鮮明的文化特色，深受廣大群眾喜愛。燈謎藝術家和燈謎愛好者發揮才智，運用謎藝技巧，創作出一批反腐倡廉專題燈謎。品讀這些謎作，亦莊亦諧， 或俗或雅，會意傳神，具有寓教于樂的教育功能。這些謎作謎面對弘揚正氣、謳歌廉政、鞭撻腐敗，產生了積極而又深遠的影響。作者從中采擷幾例賞析以饗讀者。

廉政碑（古籍二）   石頭記  清實錄

廉政碑是我國特有的廉政文化現象，體現了古往今來統治者及廣大百姓希望整肅腐敗的良好愿望 ，既有歷史的也有現實的借鑒意義。許多清官廉吏把為官廉潔之道，以及歷代清官楷模鐫刻在石碑上，作為鞭策。在山西新絳古州衙大堂、福建連江海渡鄉、四川萬源市水寧鄉、河南鎮平古縣衙等處都發現有廉政碑。

《石頭記》是《紅樓夢》的別名，《清實錄》全稱《大清歷朝實錄》，系清代歷朝的官修編年體史料匯編。兩部古籍組成謎底，讀為“石頭記、清實錄”，以“碑”扣“石頭”，明白易曉，而碑本身即含有碑刻之意；“記 ”、“錄”二字，則可體現碑刻；“清”本是清王朝之“清”，須別解為清廉之清”。謎底解作：石頭制作的碑上記錄著從政清廉的實績，不僅恰如其分地詮釋了謎面，而且與謎面同樣言簡意賅，力透紙背，鏗鏘有力， 字字千鈞。

兩袖清風過一生（辛棄疾詞句）   廉頗老矣

廉頗是一位能攻善守、勇猛持重的名將，在趙秦長期相持斗爭中為秦國所畏服，晚年郁不得志，憤而奔魏。 后來，趙國數困于秦兵，趙王思復得廉頗，然而仇人郭開將“一飯斗米、肉十斤、披甲下馬”的廉頗老將說成 “一飯三遺失”來蒙蔽趙王。廉頗最終沒有被起用，以致報國無門。辛棄疾與廉頗有同樣的遭遇，他生于南宋風雨飄搖之際，一生主張抗金，雖然被起用，但不久便被罷免，終究沒能得到重用。他在《永遇樂·京口北固亭懷古 》詞中用“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”，借古人遭遇來抒發自己的憤慨，表現了深沉的時代悲哀。

入謎中，“廉”由姓氏轉義為清廉、廉潔，“頗”由人名變為副詞。“廉頗”別解為“頗為廉潔”來照應“兩袖清風”，義正詞語，警人自勵。既“過一生”，也“老”之將至“矣”。“矣”系語氣 詞，本為慨嘆之語氣 ，此時語境已轉為贊嘆，原本深沉的情調頓時為之一振，賦予了謎作積極的意義。 縱觀全謎，以古為新，寓反腐倡廉之正氣于謎中，教化作用自在其中。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人間（央視欄目）  于丹心語

謎面出自明代杰出的政治家、軍事家于謙少年時代的詩《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。”詩句寓意深遠，表明其赤膽忠心的獻身精神和潔身自好的堅貞操守 ，一片丹心鞠躬盡瘁之志溢于言表。

謎底是中央電視臺10套《百家講壇》中，著名文化使者、北大教授于丹講述慈禧歷史的一個欄目《于丹心語》。

此謎以運典會意、謎底頓讀的手法成謎：謎底的“于”踏實謎面于謙詩句的典實，“丹心語”會意此詩的詩意 ，謎作扣合慷慨質樸。