棠溪寶劍——中華劍文化的奇葩

        在中華劍文化的史頁上,熠熠閃耀著歷史九大名劍的光輝, 《史記》記載：“天下之劍韓為眾，一曰棠溪、二曰墨陽、三曰合伯、四曰鄧師、五曰宛馮、六曰龍泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干將 ，皆陸斷牛馬，水截鵠雁，當敵則斬堅甲鐵幕。”劍的鋒芒，輝映著所向無敵的精神和氣概，負載著人間的正義和英雄的理念。

　　棠溪歷史九大名劍，起始于2700多年前的西周，輝煌于兵戈互見的春秋戰國。西平春秋屬楚，戰國歸韓。棠溪地處伏牛山的余脈，地理位置的優勢和獨特的冶鐵鑄劍資源，（豐富的鐵礦、“淬刀劍特堅利”的棠溪水、制做劍鞘的棠棣木）成為成就歷史九大名劍的物質基礎，大批工匠云集，頻仍戰爭的推動，是使其冶鐵鑄劍達到鼎盛的外部條件。棠溪因此而著名。由地名而冠之以劍。據專家考證，當時的規模達到480平方公里，形成了棠溪城、合伯城、冶爐東城、冶爐西城。棠溪居全國四大冶鐵中心之一，是唯一生產寶劍的祖地。七國爭雄的戰場上，沖殺著棠溪寶劍的錚鳴和鎮國安邦的銳氣。

　　然而，唐代末年元和年間的一場戰亂波及棠溪，其冶鐵鑄劍遂化為灰盡。棠溪寶劍從此隱入塵封的歷史。

　　20世紀40——80年代，畢業于天津北洋大學的高級知識分子高西坤，和兒子高慶民，主動肩負起弘揚民族傳統文化的重任。在特殊的年月和文化沙漠的年代， 蹈災歷難，孜孜不倦， 籃路篳縷， 癡心不改。尤其是父親身遭“右傾機會主義分子”的折磨打擊，身患重病之時，高慶民獨軀肩任，在爐火中涅磐，經日不止，鍛堅忍，鍛意志，翻閱文獻資料，四處外出求藝拜師，鉆研出土寶劍，在無數次的失敗之后，終于于1986年的一天，寫出傳奇人生，承襲了優秀傳統工藝,將棠溪寶劍研制成功，賦予其強硬韌彈的四大特點，焊接了失傳1000多年棠溪寶劍的歷史斷層，為中原傳統文化書寫了嶄新的一頁，成為當代鑄劍大師和河南省首屆民間文化杰出傳承人之一。

　　跨入神圣的殿堂

　　棠溪寶劍自挖掘、恢復研制以來，重視內在質量，鑄劍傳人高慶民在繼承巨匠歐冶、干將先人傳統工藝的基礎上，根據爐溫，在正火、回火、退火、淬火不同環節，總結掌握了獨特的技術秘笈，精心打造，既賦予其一定的強硬度，又賦予其一定的柔韌度，使重型劍硬可斷鐵，刃口不留任何鈍痕。利可削發；使輕型劍韌可彎曲90至120度而不斷裂。并且在劍條、金屬各飾件上，以獨特工藝鍍、飾各種圖案，使其內在質量和外觀工藝達到完美統一。

　　融入創新意識。由鑄劍傳人高慶民帶出的一批科研人員，根據當代人們的心理訴求和審美意識，不斷摸索、創新。創新文化。使用豐富的文化符號，賦予其權威正義、公正無私，吉祥福祗、和諧康寧、成功向上的文化理念，使更具文化底蘊，既讓人們從中感受到寶劍的神秘，得到文化享受，又能使精神有所寄托，安放浮躁 塵世得以寧靜的心靈。

　　棠溪寶劍的創新還體現在造型上。藝術品的創意、造型是吸引、打動人們的關鍵，棠溪寶劍避開平庸一般化的套路，做到變、奇、新。和平劍的劍體、劍架、底座構成一張形象的鐵犁，把古代化劍為犁的故事和人們向往永久和平的愿望有機地結合起來，使人由犁想到了耕作、美麗的田園和安居的生活。天中劍的劍架是奔馬的造型，人們由奔馬想到駐馬店（古為傳送公文的驛站）進而想到崛起的天中象奔馳的駿馬奔向和諧、發展的未來。國威劍的劍架造型為盤龍纏繞的華表,與橫懸的劍 、劍繩構成“天下太平”四個字，體現了“棠溪橫，天下寧”的設計理念。威嚴、大氣，具有眼睛為之一亮的視覺沖擊力。成功劍的劍架為萬里長城的造型，寓義眾志成城的13億人民托起成功的強國之夢。

　　棠溪寶劍具有突出的個性特點。創意者在研制開發新產品時，根據重大歷史事件和紀念意義的活動，為不同的產品定位。港澳回歸劍圍繞紀念香港、澳門回歸。表達愛國主義的主旨，分別使用了歷史四大發明、虎門銷煙、區徽紫荊花、蓮花等文化元素，并分別融入了1842、1997、1999長度、重量等技術參數，主題突出，個性鮮明。軒轅乾坤劍以表達對中華始祖的崇敬為主題，使用了代表黃帝的龍和代表黃帝元妃嫘祖的鳳等文化元素，融入了天地陰陽文化，把黃帝文化與嫘祖文化有機地結合為一體。奧運劍以更高更快更強的理念和人類和諧相處的思想，使用了奧運會發祥地奧林匹亞、北京舉辦地的天壇、和平鴿、五環等文化元素。成功劍以紀念民族英雄鄭成功為切入點，使用了鄭成功帶領船隊揚帆出海、荷蘭殖民主義者跪地投降、神馬、大鵬鳥等文化元素，表達了成功人士在事業的道路上大鵬展翅以往無前的氣概。

　　棠溪寶劍過硬的內在質量，獨特的創意、新穎的造型、豐富的文化內涵，精湛的手工工藝，共同構建了完美的藝術品位。 2001年，全國權威專家組成的鑒定會上，將棠溪寶劍鑒定為“中華第一劍”。專家們指出，其技術填補了國內空白，達到制劍行業國際先進水平。“中華第一劍”的認定，確立了棠溪寶劍的品牌地位，棠溪寶劍登上了國家博物館神圣的殿堂。在又一次權威專家對軒轅乾坤劍的鑒定會上，專家們稱該劍類似于“均瓷窯變的奇幻花紋”，為國內制劍行業所首創。

　　棠溪寶劍以它耀眼的光輝，先后榮獲國際、國內60多項大獎、金獎、特別金獎。并被國家質量監督檢驗檢疫總局審定頒發了原產地標記注冊保護證書。即被世界153個品牌成員國認定為世界名牌，像著名國酒——茅臺一樣，具原產地的唯一地理屬性。棠溪寶劍曾作為中原文化的名片，隨中原文化上海行、天津行，兩次獲得金獎。

　　棠溪劍文化作為中華文化的瑰寶，受到《人民日報》海外版、《新華社每日電訊》、《解放軍報》、《光明日報》、中央電視臺、《河南日報》、《大河報》、河南電視臺等許多大型主流新聞媒體的廣泛關注。央視晚間新聞、《走遍中國》、《鄉約》、《鄉村大世界》、《農村廣角天地》等先后給予重點報道。英國皇家電視臺攝制組也曾進行現場采訪拍攝，向世界33個國家播放報道。棠溪劍文化具有較高的知名度和社會影響力。

　　凝鑄赤子情懷

　　棠溪寶劍從歷史的搏殺中淡出，在漫長的歲月里，它退去了政治集團奪取江山、奪取權力的盔甲，退去了替天行道、叱咤風云的武林角色，而今邁入了文化禮品的行列，但它閃耀著正義，公正、鎮妖、驅邪的光芒，并且又賦予它以新時代的祥瑞福祗和諧康寧等文化意蘊，表達人們向上、向真、向美的心理，寄托一種情思和愿望。1997、1999年香港、澳門回歸、中華民族百年的屈辱和不幸、軟弱，代之崛起強大和揚眉吐氣，華夏兒女歌之舞之。西平棠溪劍業公司此時此刻彰顯赤子情懷，打造巨型回歸劍，作為珍貴禮品贈送香港、澳門。丁亥年新鄭黃帝故里舉辦一年一度的拜祖大典活動，為表達西平人民對始祖黃帝和中華之母——蠶神嫘祖的崇敬之情，又為了宣傳西平的嫘祖文化，棠溪劍業公司又投巨資打造了巨型軒轅乾坤劍，作為紀念珍品，捐贈新鄭博物館。2008年北京奧運會申報成功,實現了國人的夢想,世人為之矚目,棠溪劍業公司把滿腔的情懷,傾注在奧運劍上。該劍從創意到選材,從啟爐到雕刻，300多道嚴格工序,無一不凝聚著兩個關健詞“愛”與“情深”。奧運劍打造成功之后，在中國奧委會隆重的捐贈儀式上亮相后，被國家體育博物館收藏。

　　為支持河南的慈善事業，西平棠溪劍業公司又打造了小型軒轅乾坤劍在河南電視臺《華豫之門》進行拍賣，將拍賣80多萬元的巨款通過慈善機構捐助留學歸來的創業游子。

　　在棠溪劍傳人高慶民家鄉舞陽縣吳城鎮北高村的小學里、在北高村社會主義新農村建設的工程里，高慶民先后兩次計20萬元的捐款，昭示著對故鄉的牽系和未了情。

　　充滿活力的生機

　　棠溪寶劍走過了二十多年的奮斗歷程，它高揚著文化的旗幟，邁動著產業的步伐，創辦了以武術為特色的棠溪文武學校，建成了具有仿古風格、苑林意趣的棠溪文化博物館，成為國家級工業旅游示范點，彰顯社會效益和經濟效益。

　　日益拓寬的市場使棠溪劍文化漫溢到駐馬店、鄭州、四面八方高中低端各個消費領域。2008年，它的根系又深入到歷史鐵都舞鋼、墨陽古劍的故鄉漯河。與兩地的親密合作與發展已繪入規模藍圖。在國際大都會的北京已建立銷售總公司,然后輻射全國。一個以營銷與生產的總公司將以更大的起色，書寫棠溪劍文化的未來。