摹本也可傳世:贗品書畫并非全無價值

王羲之《蘭亭序》摹本

●山水

贗品書畫，并非個個都是“劣質產品”，其價值以及在書畫行業中的影響力，受到越來越多的書畫專業人員的認同。

贗品書畫大致分4類:臨摹的作品，仿造的作品，無款、無印章、無題跋的作品，改頭換面、張冠李戴的作品。

只要翻開中國書畫史冊，就不難發現，一些具有極高歷史、文化和經濟價值的書畫“傳世名作”，就是靠摹本一直流傳至今的。由于年代久遠或其他一些原因，歷史上一些書畫名家的作品相繼失傳，于是就出現了以仿品來替代真跡的方法，填補書畫史上某一作者代表作品的空缺。如著名的岳飛草書《前后出師表》、《滿江紅》等，因字寫得好，被藝術界尊為神品，但均不是岳飛所寫，而是明代某書法家的仿造品。

一幅作品，題上款，或寫一首詩，蓋上作者的朱紅印章，或迎首章、壓角章，就成了一幅完整的書畫，但歷代都有沒落款的作品。宋代流傳下來的無款畫最多，多為宋畫院畫家所作。

清代的袁耀字“昭道”，而唐代著名大畫家李思訓的兒子小李將軍名為李昭道。作偽者把袁耀的“袁”字挖掉，利用“昭道”二字與唐小李將軍的名字相同，故在畫的首部題上“唐小李將軍”的字樣，這樣，就把清代袁耀的精品張冠李戴，變成唐代李昭道之作。袁耀是清代畫界大家，他的畫具有藝術價值和收藏研究價值。我們不能因為這幅畫不是唐代李昭道的，就否認了它本身的藝術成就。