削跡捐勢

□　杜 平

    道流而不明居，得行而不名處；純純常常，乃比于狂；削跡捐勢，不為功名。

  ——《莊子·山木·孔子困于陳蔡》

     成語“削跡捐勢”語出《莊子·山木·孔子困于陳蔡》一文，釋義為隱匿蹤跡，舍棄權勢，舊指隱居。

     《莊子·山木》是道家鼻祖莊子所寫的寓言集，由各自獨立的九則寓言故事組成，每則寓言故事的主旨不盡相同，但大體上反映了社會生活中的種種體驗和感悟，不乏深邃的人生哲理和對社會問題的深刻認識。

     這個故事是該寓言集的第四部分，說孔子在去陳國、蔡國（今河南上蔡縣一帶）的路上窮困潦倒、困苦不堪，七天七夜不能生火煮飯。太公任前去看望他，說：“你快要餓死了吧？”孔子說：“是的。”太公任又問：“你討厭死嗎？”孔子回答：“是的。” 太公任說：“我曾經談論過不死的方法。東海里生活著一種鳥，它的名字叫意怠。意怠作為一種鳥，飛得很慢，就好像不能飛行似的，它們總是要有其他鳥引領而飛，棲息時又都和別的鳥擠在一起，前進時不敢飛在最前面，后退時不敢落在最后面，吃食時不敢先動嘴，總是吃別的鳥所剩下的，所以它們在鳥群中從不受排斥，人們也不會去傷害它，因此能夠免除禍患。長得很直的樹木總是先被砍伐，甘甜的井水總是先遭枯竭。你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像是舉著太陽和月亮走路，所以總不能免除災禍。從前我聽圣德宏博的老子說過：‘自吹自擂的人不會成就功業；功業成就了而不知退隱的人必定會毀敗，名聲彰顯而不知韜光養晦的必定會遭到損傷。’誰能夠擯棄功名而還原跟普通人一樣！大道廣為流傳而個人則韜光隱居，道德盛行于世而個人則藏譽匿耀不處其名，純樸而又平常，竟跟愚狂的人一樣，削除形跡捐棄權勢，不求取功名。因此，不去譴責他人，別人也不會責備自己。道德修養極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”

     孔子說：“說得實在好啊！”于是辭別朋友故交，離開眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成的衣服，吃柞樹和栗樹的果實，進入獸群獸不亂群，進入鳥群鳥不亂行，鳥獸都不討厭他，更何況是人呢！

     成語“削跡捐勢”由此而來。