喪失求真精神比假更加可怕

□劉林德

第八屆中國攝影金像獎獲獎作品涉嫌抄襲事件得出官方結論，本屆金像獎組委會經過調查后于11日發文決定，取消吉林省攝影家協會副主席桑玉柱獲獎資格，收回獲獎證書和獎杯。

取消理由是桑玉柱被質疑的作品系共同創作，但此類作品無法真實地體現攝影家個體的創作水平及風格，不符合《中國攝影金像獎章程》總則中關于金像獎是中國攝影界“最高個人成就獎”的規定。

這樣的結論看起來是巧妙的，以不符合參賽規則的名義取消獲獎資格，既維護了評獎的嚴肅性，又規避了讓組委會尷尬的作品真假問題，不在獲獎之列，真假之辨自然不再與組委會有關。

結論一出，老攝影家、人民日報退休編輯許林便表示“不認可、不信服”，正是他在博客中公布質疑，才使這一攝影界圈內問題成為公共話題。沒有對相關舉證人的調查，結論僅憑涉嫌抄襲者與被抄襲者的書面證明而得出，沒有第三方的中立調查，這使得作為涉事方的組委會的調查看似聰明，實則草率。

幾幅照片的真假，弄清楚能有多大難度？但從《中國青年報》12日的報道中看，真假似已不是攝影界關心的關鍵。中國攝影家學會副會長賀延光認為，“這是事實很清楚的一件事，但希望能借此討論攝影界所存在的問題”；一些攝影界人士則建議“不要再糾纏于照片的真假”，因為“這不是實質”。

攝影界存在的問題，自然需要投身其中的人去研究探討，然而對社會而言，真假仍是本質的問題，如果連最基本的真假都無法判斷，如果放棄了真假是非的區別，社會和社會中的各個局部還何談去解決更實質的問題。

曾經的歲月，我們這個國家在假象和謊言中群情沸騰，給政治、經濟、社會和人性帶來深痛的傷害。后來國家轉向，實事求是成為這個國家在臺面之上的響亮口號。但我們不得不承認，假的流毒和慣性仍在延續，假話、假象、假產品還時常沖擊我們的耳目，作假說謊甚至成為一種人生境界、官場哲學、經商規則，社會信任因此而長期難以全面建構。

基于人性的復雜和利益的牽扯，任何一個社會都無法做到完全根絕虛假和謊言，但一個有前途的社會，必然要從整體上有對假的痛惡，有對真的執著。因此，我們認為假還不是一個社會最可怕的現實，可怕的是喪失求真的精神和勇氣，“不必太較真”、“認認真真作假”成為社會普遍認可的做人和行事態度。對攝影金像獎被質疑作品的真假問題予以規避，正是這種態度的表現。

真是一個人的立基之本，也是一個國家、社會、政治實體的立基之本，這是常識，這個常識更需要成為一種信仰，不僅是每個人的信仰，而且是整個國家的精神信仰。國家不要說謊，政治家不要說謊，大眾傳媒不要說謊，各種社會組織不要說謊，以此引導整個社會養成求真棄假的精神和氛圍，雖然路漫漫其修遠兮，但畢竟會讓社會充滿希望。