植樹(shù) 管樹(shù) 愛(ài)樹(shù)

周繁真

當(dāng)前，正是植樹(shù)造林的黃金季節(jié)，一年一度的植樹(shù)節(jié)也即將到來(lái)，各地不少干部群眾都要參加到義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)中去。毫無(wú)疑問(wèn)，設(shè)立植樹(shù)節(jié)和參加義務(wù)植樹(shù)活動(dòng)，都是非常有意義的。但一些人對(duì)植樹(shù)節(jié)和參加植樹(shù)活動(dòng)的意義理解不夠，一些地方組織植樹(shù)活動(dòng)流于形式，植樹(shù)而不管樹(shù)，從而使這個(gè)特殊的節(jié)日和特殊的活動(dòng)失去了本來(lái)的意義。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。種樹(shù)就像育人，它的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)期才能得以體現(xiàn)。一棵樹(shù)苗長(zhǎng)成參天大樹(shù)，不是一朝一夕所能成就的，需要我們精心培植和管護(hù)。一些地方年年植樹(shù)不見(jiàn)樹(shù)，樹(shù)木成活率低，個(gè)中原因雖然復(fù)雜，但義務(wù)植樹(shù)與植樹(shù)責(zé)任脫鉤，栽與管脫節(jié)，不能說(shuō)不是關(guān)鍵所在。由于植樹(shù)只倡導(dǎo)義務(wù)，不落實(shí)責(zé)任，導(dǎo)致植栽后無(wú)人看管、造林后無(wú)人去護(hù)理、只講植樹(shù)數(shù)量、不講成活率的局面，既浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力，又助長(zhǎng)了玩“植數(shù)”的游戲、搞形式主義的歪風(fēng)，到頭來(lái)只能應(yīng)了那句老話：春栽秋黃，冬天下灶堂。

植樹(shù)造林是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既離不開(kāi)義務(wù)，更離不開(kāi)責(zé)任。這就需要堅(jiān)持誰(shuí)植樹(shù)、誰(shuí)管護(hù)的原則，把植樹(shù)與管樹(shù)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，采取“誰(shuí)承包、誰(shuí)投資、誰(shuí)管理、誰(shuí)受益”的政策，廣泛動(dòng)員社會(huì)各界在路旁、河灘、荒坡、山溝植樹(shù)造林，從而有效保證栽種質(zhì)量，提高樹(shù)木成活率，確保植樹(shù)造林的效果。

植樹(shù)，管樹(shù)，更要愛(ài)樹(shù)，要通過(guò)植樹(shù)活動(dòng)強(qiáng)化愛(ài)樹(shù)意識(shí)。國(guó)內(nèi)外都有一些因城市建設(shè)和公路、鐵路建設(shè)為樹(shù)讓路的例子，這就是愛(ài)樹(shù)的好的范例，不惜耗費(fèi)巨資為樹(shù)讓路，應(yīng)該給我們一些啟示。其實(shí)，愛(ài)樹(shù)意識(shí)是一種環(huán)保意識(shí)，也是一種生態(tài)文明意識(shí)。管理、愛(ài)護(hù)每一棵樹(shù)，與植樹(shù)同樣具有意義，人人做到這一點(diǎn)，山會(huì)更綠，水會(huì)更清，我們的生存環(huán)境會(huì)更美好。

植樹(shù)是造福子孫后代的好事，讓所植的樹(shù)苗落地一棵，存活一棵，長(zhǎng)大一棵，成材一棵。需要全社會(huì)行動(dòng)起來(lái)，用植樹(shù)的熱情來(lái)管樹(shù)，營(yíng)造一個(gè)如“植樹(shù)節(jié)”一樣濃烈的“管樹(shù)”氛圍。